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| Foto: Embajada de Estados Unidos en Tel Aviv. CC BY-SA 2.0 |
La Estrella del Perro Isis
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Voltaire
pensaba que los judíos ashkenazíes o escitas ishkuzai eran descendientes
preadamitas al validar la teoría extraterrestre en pleno siglo de las luces, es
evidente que fueron extranjeros que absorbieron las tradiciones culturales de
las grandes civilizaciones antiguas que hacían descender a sus dioses de las
estrellas, los hijos de Abrahán: Sumeria, Kemet, Meluhha, Babilonia, Asiria,
Grecia, Persia y Roma. No existe una tradición cultural judía como tampoco una
asiria, griega, persa y romana, sincretismos culturales de la civilización
sumeria, kemita, ariya, agadia y amorrea. Se llama indistintamente judíos a los
habitantes de Samaria "samarios", Yehudi "yahudas" y
conversos (asirios, yemenitas, beréberes, jázaros), aunque solo corresponde a
los yahudas sin importar si son ortodoxos o herejes porque solo nombra un grupo
étnico. Los dioses judíos son extranjeros: el dios agadio del Sol Shamash
"Samas" de Samaria, representado con la estrella de cuatro puntas (✧); la diosa kemita Isis
identificada con la diosa responsable de la inundación Sotis, la Estrella del
Perro Sopdet "Sirio" representada por una mujer con una estrella de
cinco puntas sobre la cabeza que usaban los pitagóricos que recibían el
amanecer dorado del dios Apolo de forma ritual en Rodas con el título RODOCROOS
"color de la Rosa", los rosacruces alemanes, los francmasones, los
partidos socialistas, las hechiceras de bajo rango, las actuales sectas
satánicas y el culto mariano (✫); la diosa Ishtar Venus de Babilonia
representada con la estrella de ocho puntas; Ra el dios kemita del Sol Re de la ciudad de
Iwnw (Iounou), representado como un punto dentro de un círculo, un símbolo
fracmasónico (☉); Yahvae un dios ariya de Ariianam Vaeyah
"Yahvae Namariia" con el dios del viento Vayu (Vaeyah, Baejo,
Beaujeu, Bajal, Carabajal, Carvajal, Björn, Bojor, Borja, Borgia) de los
ashkenazíes iranios de las estepas de Ucrania (moderna Ossete) y Xinjiang
(Kazajistán) que venían del río Aral (Uzbekistán, Azerbaijan, Afganistán)
cuando estaba cubierta por el hielo. David del avéstico iranio daeuua/daevas
"dioses" del año solar: Abni-Agni, Indra-Indara, Apah, Vayu-Vaeyah,
Mivra, Varuna. Yisrael "Israel" quitando las definiciones bíblicas,
un ideograma formado por el sumerio GISSU
"sombra/protección/grandeza", RA "Sol" y EL "Señor"
un título antiguo para los dioses: "La sombra del señor Ra o el señor de
la sombra Ra". El Delta del Nilo del Bajo Kemet lleva ese nombre por el
triángulo invertido de tierras cultivables que en el mundo antiguo representaba
la gota del agua, la vagina y la Luna (la fertilidad ∇). El triángulo con la punta
hacia arriba símbolo de la llama del fuego, el pene y el Sol (guerra ∆). Los
triángulos separados provocan caos en el Universo (infertilidad), unidos la
Estrella de David de seis puntas o hexagrama de Salomón con la síntesis
hermética y masónica de los sistemas duales (✡). Los kemitas fueron autores de las primeras
tríadas religiosas o síntesis trinitarias matemáticas (∴), geométricas (Delta ∆) y
universitarias en la tesis, síntesis y antítesis que superan la dualidad del
mundo: la tríada de Unug de Nannar-Ningal-Inanna; la tríada de Elefantina de
Jnum-Satis-Anuket; la tríada de Tebas de Amón-Mut-Jonsu; la tríada de Menfis de
Ptah-Sejmet-Nefertum. El grupo de ocho dioses de la Ogdóada de Thot en hmnw
(Jemenou) o Hermópolis Magna, integrada por Nun y Nunet (aguas primitivas), Heh
y Hehet (eternidad), Kok y Koket (oscuridad), Amón y Amonet (aire). El grupo de
nueve dioses de la Enéada de Re Atum en Iwnw (Iounou) o Heliópolis, compuesta
por Shu, Tfenis, Gueb, Nut, Osiris, Isis, Set, Neftis. El mito de la creación
de Atum "Atón" en los Textos de las Pirámides emula el cielo
estrellado como un expulsión de esperma cuando el "Señor de los buenos
olores" se coge el pene para alcanzar el placer del orgasmo y expulsa a
Shu "aire" y Tefenut "humedad", que engendran a Gueb
"tierra" y Nut "cielo", que engendran a Isis
"Sirio", Osiris "Orión", Neftis "Neptuno" y Set
"Saturno". La tríada del Alto y Bajo Kemet de Osiris, Isis y Horus
(Brahma, Vishnú, Shiva) encripta la dialéctica de creación, preservación y destrucción
de la materia: la tesis del Padre, la antítesis del Hijo y la síntesis del
Espíritu Santo. Los mayas el único pueblo americano que tenía el calendario
solar kemita de 365 días y ubicaban su origen en el mítico 3113 a.C., fecha que
coincide con la unificación de las Dos Tierras por Horus Escorpión y el primer
"Señor del Mazo" Narmer. Los kemitas dividían el viaje de la barca
solar en tres estaciones agrícolas de cuatro meses y cada mes de 30 días: la
estación de la inundación de junio a septiembre (akhit), la estación de
la vegetación de octubre a enero (peret) y la estación de la cosecha de
febrero a mayo (shemu). En los Textos de las Pirámides el abismo está
asociado con el agua y la oscuridad del cielo, la lluvia siempre ha tenido una
connotación negativa como lágrimas del cielo en los funerales (☁ ☂), pero del agua surge la vida: "Fui
concebido en el abismo, y en el abismo nací" (ÿ). La Virgen María aparece llorando porque es la
Estrella del Perro Sotis, la diosa responsable de la inundación (✭) identificada con las diosas
Isis y Satis; antes de la inundación desaparecía y surgía coincidiendo con la
inundación anual el 19 de junio (⚡), marcando el inicio del año
nuevo. El origen del señor del Vino, el sacerdocio Lagar del vino y las
bacanales en el solsticio de Verano cuando un Toro sagrado ("toro del
cielo" Tauro) era sacrificado para hacer comunión con el pueblo mediante
la ingesta de su carne como santificador y renacía en su constelación en la
estación de la cosecha, entre el 21 de abril y el 21 de mayo: Osiris apzu,
Dumuzi apsu "el hijo verdadero de las aguas" en Unug, Tamuz en
Babilonia, Dionisio y Adonis en Grecia. La constelación de Orión identificada
con Osiris UNNE-FER "el que se mantiene perfecto". El Gran Magistrado
del Granero Celestial del Pan de Eternidad y Cerveza Perpetua (Jesucristo) que
juzga a vivos y muertos entre las dos Enéadas de Re como el Señor del Mazo
"masón" del Gran Arquitecto del Universo ∴ El dios del trigo, la
resurrección y el mundo subterráneo de la Eterna Primavera donde no hay dolor
ni sufrimiento. El género de ciencia ficción y Superhéroes en los estados
laicos de las democracias liberales equivale al genero religioso de las
sociedades antiguas, con la diferencia que encriptaban saberes sacerdotales
como el viaje del Sol en la barca celestial (tradición kemita), el carro del
cielo jalado por caballos con alas (tradición ariya) y la transformación de la
materia en los tres actos del teatro griego; basado en las tres estaciones
agrícolas del calendario solar con la muerte en Verano y la resurrección en
Primavera de la Pasión de Cristo, representada en el género de Superhéroes con
"la muerte de Batman o Superman". El agon de la lucha contra
el grupo de enemigos; el phatos del sufrimiento, caída, derrota, muerte
y sepelio (Verano); la anagnorisis de la resurrección y reconocimiento
como hijo del cielo (Primavera). La patrona de los magos recupera los
fragmentos perdidos por amor cuando el hermano malvado Set divide a Osiris en
14 partes e Isis solo encuentra 13 sin el falo. La primera figura en plantear
el problema del mal en la tierra para colocar la jurisdicción en el cielo. En
las fiestas de Osiris se realizaban pequeñas figuras del dios con arena y
tierra para la siembra, las mejillas se pintaban de verde y la cara de
amarillo, depositados en un molde de oro puro que representaba al dios como una
momia. En el atardecer del día 24 del mes de Joiak (Septiembre), la imagen de
Osiris se depositaba en una tumba, se extraía la imagen del año anterior con el
crecimiento de la planta, una representación de la resurrección del dios que
"brota de las aguas". La fiesta iniciaba con una ceremonia de arado y
siembra en tres partes en la que el sacerdote principal recitaba el ritual de
"la siembra de los campos": cebada, espelta y lino. En el jardín del
dios se vertía arena y cebada con el agua de la última inundación del Nilo para
que resucitara luego de ser sepultado: "(819) Este grande se ha echado
sobre su lado, aquel que está en Nedit está tumbado. Re toma tu mano, las Dos
Enéadas levantan tu cabeza. Observa, ha venido como Orión, observa, Osiris ha
llegado como Orión. (820) Señor del Vino en el festival. ¡Mi amado!,
dijo su madre; Mi heredero, dijo su padre de aquel a quien el cielo concibió
y la luz del alba dio a luz. Oh Rey, el cielo te concibe con Orión, la luz del
alba te da a luz con Orión. (821) Aquel que vive, vive por el mandato de
los dioses, y tú vives. Ascenderás regularmente con Orión desde la región
oriental del cielo, descenderás regularmente con Orión en la región occidental
del cielo. (822) El tercero de vosotros es Sotis, pura de tronos, y es ella
quien os guiará sobre los hermosos caminos que están en el cielo, en el Campo
de Juncos. (1123) Yo asciendo al cielo entre las Estrellas Imperecederas, mi
hermana es Sotis, mi guía es la Estrella Matutina, y ellas toman mi mano
junto al Campo de las Ofrendas. (1124) Me siento en este trono de metal
mío, cuyos lados son los de los leones, y sus pies son los cascos del Gran Toro
Salvaje. (1125) Permanezco en mi sitio vacío que está entre los dos grandes
dioses, con mi cetro en forma de papiro en mi mano. (1126) Levantaré mi mano
hacia el pueblo del Sol, y los dioses vendrán inclinándose, con los dos grandes
dioses vigilantes junto a ellos; (1127) me encontrarán entre las Dos
Enéadas, impartiendo justicia. ¡Él es el magistrado de todos los
magistrados!, dicen de mí, y me han instalado entre las Dos Enéadas".
1182: Yo recibo mi comida de lo que hay en el Granero del gran dios, yo soy
vestido por las Estrellas Imperecederas, presido a la cabeza de los Dos
Cónclaves, y me siento en el sitio de los que han sido provistos de (buena)
reputación" (Declaración 442. El rey muerto se convierte en una
estrella. Pepi I, Merenra, Pepi II). En los Textos de las Pirámides, Ensalmo
245, la diosa del cielo se dirige al rey de las Dos Tierras de Kemet y lo
identifica con la Estrella matutina y solitaria Venus: "Ocupa tu lugar
en el cielo, entre las estrellas del cielo, pues tú eres la Estrella Solitaria,
la compañera de Hu".
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| Foto: La Piedad. Autor: Антон Хоружий. CC BY-SA 4.0 |
Virgen María ★ Ptah perfecto ♀
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La Estrella del Perro Sirio Isis (✩) relacionada con el mar (culto
mariano) y el nombre MARINA al guiar a los marinos, pronunciada MALINA en la
conquista americana con el bautizo cristiano de Malinche:
"Malinatzin". Para San Jerónimo la Virgen María era la Estrella del
mar, para San Isidoro iluminatrix o iluminadora, para San Pedro Diácono
mediadora de todas las gracias, para San Anselmo la soberana del mar, para San
Juan y los jesuitas la mujer con dolores de parto que derrota al dragón como
símbolo del Anticristo que busca devorar al hijo en el Apocalipsis. Las
vírgenes representadas en forma de triángulo con la punta hacia arriba (∆) y
vestido celestial de estrellas de cinco (✩) o seis puntas (✡). Herodoto (485-425 a.C.) en el
II libro de sus Historias, señala que los kemitas fueron los primeros en
determinar la duración del año y dividirlo en doce secciones imitando las
estrellas, erigiendo a los dioses altares, imágenes y templos con figuras de
piedra. El número de dioses del panteón griego con un altar consagrado en
Atenas, se ofrecía un hombre o una mujer a cada uno de los dioses en sacrificio
humano: Zeus/Marduk (Júpiter), Hera, Poseidón (Neptuno), Deméter/Isis (Sirio),
Apolo/Horus (Sol), Artemisa/Reta/Atum Re (Sol), Ares/Irru Nurgal (Marte),
Afrodita/Ishtar (Venus), Hermes/Thot (Mercurio), Atenea/Neit, Hefesto, Hestia.
El número 13 de la mala suerte y Hesíodo advertía a los labradores de no
iniciar la siembra el día 13 del mes. El número 12 símbolo del Zodíaco porque
María es Mater Virgo, Stella Maris (estrella del mar), las aguas primordiales
de la inundación, la medición del tiempo en 12 meses, 12 horóscopos, 12
apóstoles y la Corona que aparece en la bandera de la Unión Europea. Los
sacerdotes kemitas dedujeron las leyes trinitarias celestes que superan la
dualidad del universo con la síntesis (∆
∴). En lugar del Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo, era la Madre, el Padre y el Hijo. La Estrella del Perro
Sirio (Isis Sopdet Sotis), la constelación de Orión (Osiris) y las fases
solares y lunares (Ojos de Horus). El Concilio de Éfeso de 431 confirma a María
con el título Theotokos, "portadora de Dios", traducido al
latín con las palabras Mater Dei "madre de dios". En la
península ibérica aparecieron vírgenes negras con la conquista sarracena,
aunque el culto a Isis era la norma en las provincias romanas desde Britania
hasta Hispania: la virgen de Argeme (Coria) y la virgen de Velia (Bimenes) en
720; la moreneta de Monserrat en 880 (Barcelona); la virgen de la Cabeza de
1227 (Jaén); la virgen de Lluc en 1250 (Mallorca); la virgen de Guadalupe de
Extremadura (Cáceres), retomada por Alfonso XI de Castilla que ordenó construir
una Iglesia después de su victoria contra los benimerines en la batalla del
Salado de 1340 y de la que era devoto Hernán Cortés después de sufrir una
picadura de alacrán; la virgen de la Candelaria en 1392 (Tenerife) y la virgen
morena de Guadalupe en 1531 (México). El culto de Jesús impone al Hijo del
Hombre, el culto mariano a la madre como símbolo del agua de la vida y la
muerte en un modelo ascético que renuncia a la sexualidad: la diosa romana
Vesta del hogar imponía a sus sacerdotisas el voto de castidad (virgen) y el
enterramiento vivas a quienes lo violaban; la virgen vestal Rea Silvia violada
por Marte y madre de Rómulo y Remo; las videntes Sibilas obligadas a guardar
castidad temporal para comunicarse con las divinidades. Jacques Lafaye en Mesías,
cruzadas, utopías. El judeo-cristianismo en las sociedades iberoamericanas,
señala que el monasterio jerónimo de Guadalupe fue teatro de prácticas
criptojudías y la Biblia políglota complutense una iniciativa del cardenal
Jiménez de Cisneros, obra de judíos conversos: "Guadalupe, antiguamente
combatida por los franciscanos, era objeto de una creciente devoción popular y
lograba casi la unanimidad de las órdenes religiosas. En especial, el fervor
guadalupanista de los jesuitas, que dispusieron en el momento oportuno de la
imprenta del colegio de San Idelfonso, y el de J. J. de Eguiara y Eguren, que
por esos años hizo instalar la imprenta de la Biblioteca Mexicana contribuirían
de modo apreciable a la difusión de la tradición apologética guadalupanista...
La nueva Iglesia sería la de María, Madre de Jesús sin duda, pero sobre todo la
que en el Apocalipsis de Juan derrota al dragón, símbolo del Anticristo. Y la
nueva Roma de esta nueva Iglesia tenía que ser México... La relación con la
antigua Troya no resulta en primera instancia tan convincente, pero he aquí la
explicación dada por uno de los censores: "Minerva emigró del cielo a la
ciudad de Troya (...) María ha querido que la tierra celebre ese trofeo y ha
descendido del cielo, por una traslación aparentemente sobrenatural, hasta la
bienaventurada México, émula de la antigua Troya"... Cómo silenciar el
hecho de que la Guadalupe de las Villuercas (provincia de Cáceres) apareció,
según su más antiguo cronista, a fin de "esforzar los corazones de los
cristianos para que se tornasen a recuperar las fuerzas que habían perdido. Y
así fue que cobraron mucha fuerza...". Su émula mexicana, la Guadalupe del
Tepeyac, desempeñó el mismo papel ante los neófitos indios diezmados por las
grandes epidemias y los excesos del trabajo forzado, y desamparados por el
hundimiento de la sociedad indígena" (Lafaye, pp. 146, 147, 151). Los
cátaros negaban la divinidad de Jesús porque afirmaban que Cristo era el Sol
que podían ver todos los días como el dios Apolo, mismo que no necesitaba de un
templo terrestre porque su templo era el cielo. Los bougomilos de Los Balcanes
negaban que Cristo hubiera creado una iglesia organizada y rechazaban las
imágenes, los santos, el bautismo y la inmaculada concepción. Debilitando la
creencia en el sistema de confesión, el arrepentimiento, la penitencia y la
redención ofrecida por la Iglesia católica. Lo que no sabían los bougomilas ni
los cátaros, es que los ritos monoteístas de las religiones abrahámicas son
los mismos de la Iglesia kemita como hijos de las estrellas. El cielo el templo
del astro rey y las logias masónicas y las iglesias católicas representan los
antiguos templos solares con la estructura, la forma y los elementos de la
bóveda celeste en miniatura: pavimento, orientación, puertas, recorrido solar
de la iniciación masónica. La primera dinastía de Kemet de los seguidores
originales de Horus con el rey Narmer (Narmenia "Armenia"), fundaron
la capital INEB-HEDJ "Muros Blancos o Brillantes" por la luz del Sol,
para controlar el valle del Nilo hacia el Sur en la Tierra Roja de Buto con
capital en Nubt o Nub "oro" (Ombos en griego), situada a poca
distancia de las minas de oro del desierto con el dios local Set y el Delta
"batiente de puertas" en la Tierra Roja del Norte. El dios halcón
predinástico Nhn Nejeny con dos plumas en la cabeza de la ciudad de Nejen
("Hieracómpolis), convertido por los seguidores originales de Horus en el
hijo de Isis Sirio y Osiris Orión con asociaciones lunares y solares: la fase
TX de la esvástica (⊙ ⊖ ∅ ⊕ ⊗ ⨷ 卍 卐) que encripta las últimas cuatro fases
de la luna (la cruz 10, la equis 11, la equis girando 12 y la esvástica 13)
para ser entera con el simbolismo de la muerte y resurrección en el Ojo de
Horus (14). El sincretismo de Re-Horus (ojo solar) en Heliópolis con RE
HARACTES "Horus en el horizonte", en Grecia HERACLES y en Roma
HÉRCULES. Los "Muros Blancos o Brillantes" también llamados Ptah
MENNE-FER "hombre perfecto" o MEN-FIS "hombre pez" (Enki),
que sobrevive en Osiris UNNE-FER "el que se mantiene perfecto" y
Mahoma al-Insan al-Kamil "la persona perfecta". En el juicio contra
la Orden del Temple salió el nombre baphomet con los distintos significados que
remiten al hombre perfecto: "Muchos caballeros, duramente interrogados,
hablaron de una entidad llamada baphomet, un objeto monstruoso vinculado
a la evolución de una cabeza barbuda idolatrada en ceremonias satánicas. El
étimo de la palabra baphomet es incierto. Según algunos, es una
corrupción de Mahomet; y, de hecho, el profeta del islam aparece con
frecuencia en las declaraciones del proceso. Según otros deriva del verbo abu
fihamat, que los moros de España pronunciaban bufihimat, y con ello
querían decir "padre del conocimiento" (Augias, p. 202). El origen
esotérico del "ser perfecto" en los cartuchos kemitas: de izquierda a
derecha wn "liebre" ("Oun", origen del kemita ON
"Sol") y derecha a izquierda nw ("Nou", sumerio ANU-NUA
"cielo" o Noé), n "superficie del agua" ("n") y
el fonograma trilítero nfr "corazón y tráquea" compuesto de n
"superficie del agua", f "víbora con cuernos" y r
"boca": Ounnefer "ser perfecto". LUCIFER "el portador
de la luz" del latín LUX "luz" y FERO "llevar" para el
luxero "lucero" del alba o alba dorada antecedido por la estrella
matutina Venus, en sumerio LU "hombre" y kemita FER
"perfecto", que todas las personas pueden ver en la madrugada antes
de la salida del Sol. La palabra Iglesia viene de la griega Ecclesia
"Asamblea" y Katoliké "Universal", no puede haber
Asamblea sin Logos. Mientras exista la palabra, existe la Asamblea sin importar
si destruyen las piedras (Juan 1,1: "En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios y el Verbo era Dios"). ¿Por qué Katoliké
"Universal"? Antes de que fuera una categoría política imperial, Ptah
el principio intelectual de la creación al habitar como palabra y corazón en
todos los seres vivos, que no tiene límites entre la palabra, la energía y la
materia como una única fuente suprema de todas las cosas. Gnosis que sólo se
transmitía a los iniciados en el sacerdocio kemita tras un largo período de
instrucción y preparación, pero no estaba a disposición de las masas porque no
estaban preparadas para asumir una conducta ética en el mundo sin el
politeísmo. Y tenían razón, porque cuando se volvió del dominio público, fue
retomada por los cultos heréticos sin formación sacerdotal para justificar que
si Dios vivía en todos los corazones y lenguas (Evangelio gnóstico de Tomas),
el pecado era imposible al ser su voluntad en un idealismo autoteísta y
antinomianista donde cada parte forma la voluntad divina. La Piedra Shabaka del
museo británico (1250 a.C.) con el texto de la creación Ptah de la teología
menfita (3000 a.C.) que une el corazón y la lengua ("Sagrado Corazón de
Jesús"), número 498: "La forma de Atum se moldeó allí en el corazón,
se moldeó allí en la lengua, pues el verdaderamente grande es Ptah, que dio
(vida) a todos los dioses y a sus kas (espíritus) a través de este
corazón y de esta lengua, donde Horus adoptó la forma de Ptah, donde Tot adoptó
la forma de Ptah... La vista, el oído y la respiración informan al corazón y
éste hace que todos los conceptos vayan saliendo. Por su parte, la lengua
repite lo que el corazón ha pensado. Así nacieron todos los dioses y la Enéada
(de Ptah) quedó completa. Pues cada palabra del dios pasó a través de lo que el
corazón pensaba y la lengua ordenaba" (David, p. 78).
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| Foto: Basílica de San Pedro. Autor: Gian Lorenzo Bernini. |
El Ojo de Horus Apolo Cristo ⊙
NüNýNþÿNÿNONON
El emperador Constantino en el Edicto de Milán de 313 convirtió el
culto de Mitra en el católico, cesó hostilidades contra el cristianismo a quien
otorgó reconocimiento oficial como culto de Constantinopla e hizo coincidir sus
fechas con las fiestas de la religión solar en un sincretismo político porque
no cerró los templos solares que siguieron conviviendo con las iglesias
cristianas: Sol invictus y "Sol om on" para el Sol en latín, Sol en
indio y Sol en egipcio. El domingo sus servicios arrodillados de cara al este,
el día del Señor o día del Sol; el 24 de junio el día de San Juan (solsticio de
verano de Osiris); el 25 de diciembre el día natal del Sol Mitra y Jesús
(solsticio de invierno de Capricornio Enki); el zodíaco kemita y griego (Cristo
a la cabeza y los 12 apóstoles); el culto de Attis y Cibeles que celebraba un
día de sangre y ayuno, seguido de un festín de resurrección. La liturgia
católica de la resurrección (Sábado Santo) en el pregón pascual compara a
Cristo resucitado que asciende al Padre en el alba del Domingo de Resurrección
con el lucero Lucifer "el portador de la luz" (mito griego de
Prometeo), nombre que en los primeros siglos se aplicaba a Cristo
"verdadera luz" y en la Alta Edad Media a Satán por el pasaje de
Isaías 14-12 sobre la caída del rey de Babilonia. Flammas eius
lucifer matutinus inveniat, Ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum, Christus
Filius tuus, qui, regressus ab inferis, humano generi serenus illuxit, et tecum
vivit et regnat in saecula saeculorum. "Que el lucero matutino lo encuentre
ardiendo, Oh lucero que no conoce ocaso y es Cristo, tu hijo resucitado, que
volviendo del abismo, brilla sereno para el linaje humano, y vive y reina por
los siglos de los siglos". Para fines prácticos la estrella matutina Venus es la madre del griego
Eósforo y el romano Lucifer. Pero no significa que Cristo sea Lucifer ni que
los ritos más importantes vengan de Mitra y otras religiones tardías. Los
kemitas no veneraban a Venus con la prostitución sagrada de la estrella de ocho
puntas de la diosa babilonia de la noche Ishtar franqueada por dos mochuelos,
la diosa fenicia de la noche Europa, la romana Venus (Venezia/Venezuela) y la
loba Luperca en las vírgenes negras "lupinas" lunares. En la
Declaración 442. El rey muerto se convierte en una estrella, el rey
identificado con Orión Osiris engendrado por la luz del alba, quien asciende
desde la región oriental y desciende en la occidental guiado por Sotis Isis y
la Estrella matutina Venus. En la ciudad de Iwnw (Iounou "Heliópolis")
el culto de Atum sustituido por Re como Re Atum, creador emergido del gran
océano primigenio (Nun) que trae la luz a la oscuridad (el abismo asociado con
el agua y la oscuridad) y el rey un integrante de la comitiva de estrellas del
Sol Re en la luz del alba: "Mi abominación es el hambre, y nunca lo
comeré. Mi abominación es la sed, y nunca la beberé. Soy verdaderamente yo
quien dará pan a los que existen. Mi madre de leche es Iat y ella es quien me
nutre, es ella quien me dio a luz. Fui concebido por la noche, y por la
noche nací. Pertenezco a aquellos que se encuentran en la comitiva de Re, quienes
están antes de la Estrella de la mañana. Fui concebido en el abismo, y
en el abismo nací. He venido y te he traído el pan que encontré allí"
(Textos de las Pirámides. Declaración 211). Los Textos registran la ascensión
del rey como Venus, Orión y parte de la comitiva de Re que hace de
intermediario entre el cielo y la tierra al subir o bajar como una estrella
entre las "Estrellas imperecederas". La localización del abismo en el
Libro de Nut: "Como existe el lado superior de este cielo es en oscuridad
uniforme. Los límites sur, norte, oeste y este del cual son desconocidos, Habiendo
sido fijados en el Abismo, en la inacción. No hay luz allí... (un lugar) cuya
tierra sur, norte, oeste y este era desconocida para los dioses o akhs, no
existiendo allí claridad" (Neugebauer; Parker, pp. 485, 486). Existe
correspondencia en la tradición kemita y ariya con las tres fases del Sol. Los
kemitas imaginaban el viaje solar de Re Haractes HERACLES "Hércules"
en una barca amenazada por el caos de la serpiente Apopis (12 trabajos del año
solar) y los ariyas el carro de Apolo jalado por caballos amenazado por el caos
de la quimera, ambos con su comitiva de estrellas: el renacimiento diario del
Sol Savitr/Vitrsa (Jepri) al amanecer antecedido por la estrella matutina
Venus, el Sol del mediodía Surya/Ryasu (Re), el Sol poniente del "Sol
invicto" en la tarde Mivra/Vrami o Mitra/Brahma (Atum) seguido del lucero
de la estrella Venus. En la mitología griega Isis es Deméter, Osiris Dionisio y
Horus Apolo. El Rig Veda equipara la Aurora con la estrella matutina Venus que
antecede la llegada del Sol, en Grecia Eos, hermana de Helios Sol y Selene
Luna. Eos con el titán Céfalo la madre de Héspero "lucero de la
tarde", con el titán Astreo madre de Eósforo "lucero del alba
Lucifer", Bóreas "el viento del norte" (hiperbóreos nórdicos),
Notos "el viento del sur" (mediterráneos), Euros "viento del
este (europeos), Céfiro "viento del oeste" (orientales) y los astros.
La mitología griega asignaba a Eos en Grecia y Aurora en Roma el origen de la
estrella matutina Venus "Alba dorada", la estrella de la tarde y los
vientos. La palabra latina AURORA deriva de la kemita hwr "Hour" del dios
halcón Horus, la mukana ku-ru-so con ideograma AUR "oro" y la
asociación de RE HARACTES "Horus en el horizonte" ("Heracles
Hércules") como el "becerro de oro": "(1) Ha llegado esta
luz, la más hermosa de las luces; ha surgido la aparición esplendorosa, que se
difunde por doquier. Así como la Aurora impulsada, cedió el lugar al impulso
del Impulsador (Sol), así la Noche cedió el lugar a la Aurora. (2) La Blanca
ha llegado, brillante, con su brillante ternero; la Negra le ha cedido sus dominios.
Del mismo linaje, inmortales, siguiéndose uno al otro el día y la noche
avanzan, alternando sus colores. Idéntico y sin fin es el camino de las dos
hermanas. En alternada marcha, ambas lo recorren, aconsejadas por los dioses. Conservando
entre ellas la correcta distancia, no se entrechocan, y jamás se detienen. La
Noche y la Aurora son de idéntico espíritu, de diversa apariencia. (8) Esta
Aurora sigue el camino de las que ya pasaron, la primera de las que están
viniendo en sucesión eterna, difundiendo su esplendor, animando a lo que vive,
no despertando a ningún muerto. (12) ¡Oh, Aurora, tú, la más hermosa de todas,
difunde aquí y ahora tu esplendor, alejando a nuestros enemigos, protectora del
Orden, nacida de acuerdo con el Orden, benévola, suscitando las liberalidades,
con buenos auspicios, trayendo contigo la fiesta de los dioses! (13) Desde
tiempo inmemorial, brilló en el pasado la divina Aurora; generosa ha brillado
también aquí y ahora y brillará en los días por venir. Avanza de acuerdo con
sus propias leyes, inmortal y eternamente joven. (15) Ha resplandecido la
Aurora, la última de las que ya pasaron, la primera de las que han de brillar
en sucesión eterna" (Himno 1, 113. Himno a la Aurora). La Corona Blanca
del Alto Kemet (Nilo de Horus) y la Corona Roja del Bajo Kemet (desierto de
Set) el modelo de la Corona doble y duradera del imperio romano de Occidente
(las islas británicas hasta la península ibérica) y el imperio romano de
Oriente (Los Balcanes hasta Kemet). En la Edad de Oro de la monarquía absoluta,
los reyes no se mandaban solos porque estaban obligado a cumplir las leyes del
cielo con el Orden de Maat. El rey un dios en la tierra como encarnación de
Horus al momento de tomar posesión del trono de Osiris con los rituales de
ascensión y coronación porque las insignias reales dotaban de poderes
especiales. No era divino de nacimiento porque era humano y el título todavía
no era hereditario, la divinidad la alcanzaba al tomar los símbolos de poder
para trascender la mortalidad en las Dos Tierras (báculo, sandalias, mazo,
corona doble y duradera, el cetro, el trono superior), que le dotaban de la
obediencia pública. El Jubileo servía para regenerar la fuerza del rey y el
reino como los actuales papas, reyes y reinas. Sus obligaciones abarcaban la
ley, la justicia, la política interior y la política exterior con el
asesoramiento de consejeros reales y luego delegando tareas a funcionarios
reales. Similar a la Alta Edad Media con la dignidad real de Cristo en el sacerdos
rex de Carlomagno como jefe de la Espada de la Iglesia y del Estado
del Sacro Imperio Romano Germánico para protegerla de las doctrinas de los
falsos hermanos y la destrucción de los paganos, por encima del príncipe de los
apóstoles con sede en San Pedro (el papa). Las coronaciones reales (quinto
sacramento) eran similares a las de un obispo (cuarto sacramento), ambos usaban
vestiduras, sandalias y recibían el anillo "episcopal" y el báculo.
El rey además recibía la espada del Estado, el palio, los brazaletes y el cetro
porque administraba sus territorios a través de sus obispos, arzobispos y
abates oficiales que eran funcionarios reales designados y juzgados por ellos
como jefes de la Iglesia porque el cargo de rey era eclesiástico. La estasis de
la creación Ptah con el Orden y la Igualdad Eterna al momento de ser pensada,
el origen de los Diez Mandamientos en la Confesión Negativa ante Tot en el
juicio final de Osiris ante el tribunal de cuarenta y dos jueces divinos que es
el mismo número de jueces del Sanedrín judío: "Según la creencia de los
egipcios, todas persona era juzgada por un tribunal de cuarenta y dos jueces
divinos. Las descripciones de este acontecimiento, que se han encontrado en
papiros y sarcófagos, muestran al fallecido en presencia de los dioses,
defendido por Tot, dios de la escritura y el conocimiento con cabeza de ibis.
Mientras se dirige a todos los jueces uno a uno, el difunto recita la
"Confesión Negativa", en la que declara no haber cometido falta ni
delito grave. En este momento podía utilizar la magia o los conjuros para
intentar engañar a los jueces, pero estas tretas no le servían en la segunda
parte del interrogatorio. Dos de los dioses estatales -Maat. diosa de la
verdad, y Anubis, dios del embalsamiento- aparecían también en la escena, así
como una gran balanza que sostenían una pluma (símbolo de la Verdad) en uno de
los platillos, y el corazón del muerto (símbolo de su intelecto y de sus
emociones) en el otro. Las diosas de los hados y del destino (Mesjenet y
Renenutet) suministraban testimonios relativos al carácter del difunto y, si
éste resultaba inocente, el corazón y la pluma se "nivelaban" el uno
con la otra. Entonces Tot tomaba nota del veredicto y declaraba que el
fallecido era "justo de voz" o estaba "justificado" (a
partir de la Dinastía XI se instauró la costumbre de añadir estas palabras
detrás del nombre del fallecido en las inscripciones funerarias). Una vez
aceptado por los jueces divinos, este veredicto permitía al difunto reunirse
con su ba (alma) para que ambos pudieran entrar juntos en el reino del
Osiris... Si era hallado culpable, el corazón del fallecido era arrojado al
"Devorador", un animal mítico compuesto agazapado junto a la balanza.
Este fallo suponía la pérdida de toda esperanza de alcanzar una vida
inmortal" (David, pp. 137, 138).
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| Foto: San Miguel en Iglesia de Munich. Autor: Jebulon. CC BY-SA 3.0 |
El misticismo cristiano ▲
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Las religiones antiguas son objetivas porque
están basadas en la dialéctica de la ciencia más antigua, la astronomía a
través del lenguaje esotérico sacerdotal o "técnico" para los
iniciados en la ciencia. El jesuita alemán Adam Schall fue designado director
del observatorio chino y ministro de matemáticas después de demostrar errores
en los cálculos de los astrónomos musulmanes de la corte. Schall aprovechó la
astronomía para demostrar la realidad del cristianismo como un fenómeno de la
ciencia física, en las mismas fechas que Galileo Galilei recibía sus primeros
ataques. Se entiende que los únicos sacerdotes calificados son los astrónomos
que pueden explicar las leyes del cielo que producen los fenómenos naturales y
es evidente que los jesuitas y los masones rinden culto al Sol: los calendarios
solares y lunares, las estaciones, los patrones, la dialéctica, la
transformación de la materia, las leyes del movimiento. La religión objetiva no
es anticientífica ni antinatural, todo lo contrario, el lenguaje esotérico
iniciático se volvió exotérico para los profanos en la Universidad. La
enciclopedia de ciencias -Matemáticas, Geometría, Biología, Física, Química e
Historia- debería estar relacionada con las dialécticas religiosas para
explicar ambos procesos al mismo tiempo, incluso las heréticas para ver las
consecuencias de la física social: "Sociología". La utopía de la
salvación colectiva nació con el profeta Zoroastro en 1200 a.C., que vaticinaba
la victoria de los hijos de la luz sobre los hijos de las tinieblas en el
juicio final, una teología del progreso que fue adoptada en el apocalipsis
cristiano con la idea de que la historia podía cambiar a través del esfuerzo
humano. En ambos casos hubo decepciones con los maniqueos que postulaban que
"el mal jamás puede ser destruido porque forma parte de la unidad".
En el Concilio de Éfeso del año 431 se condenó el milenarismo porque producía
revoluciones sin éxito y adoptó el enfoque de San Agustín de que la ciudad de
Dios y la ciudad de los hombres jamás podrían ser la misma por la maldad
humana. La ideología del progreso regresó con el císter Joaquín de Fiore
(1132-1202) que dedujo un significado esotérico a partir de las escrituras y
transformó la teología de la Trinidad en una filosofía de la historia en tres
estadios: la Era del Padre (Abraham), la Era del Hijo (Jesús) y la Era del
Espíritu Santo con un hermanamiento universal (alguien que tenía que nacer en
1260): "La división de la historia humana en tres eras tuvo un profundo
impacto sobre el pensamiento laico. La visión hegeliana de la evolución de la
libertad humana a través de tres estadios dialécticos, la teoría de Marx sobre
el paso del comunismo primitivo a la sociedad de clases y de ésta al comunismo mundial,
la visión positivista de Augusto Comte sobre la evolución de la humanidad desde
una fase religiosa de desarrollo hasta otra científica (pasando por una parte
metafísica intermedia): todas ellas reproducen el esquema del itinerario en
tres partes. La habitual división de la historia en tres partes -antigua,
medieval y moderna- evoca también el modelo joaquinita. Aún más llamativo
resulta el hecho de que, como se verá en el capítulo siguiente, fue la profecía
de una Tercera Era formulada por Joaquín la que dio al Estado nazi su nombre de
Tercer Reich" (Gray, p. 23). La filosofía trinitaria de la historia fue
adoptada por el ala radical de los franciscanos que negaban la propiedad para
regresar al Jardín del Edén donde "todo era para todos". Los grupos heréticos
medievales reclutaban a sus seguidores en los colectivos afectados por la
guerra, la peste y la penuria económica que ya no eran capaces de reconocerse
en la sociedad, inspirando los movimientos milenaristas de Inglaterra, Bohemia,
Francia, Flandes, Italia, Alemania, España: fraticelli, beguinos, begardos,
"Hermanos del Libre Espíritu" o mendigos santos que vestían túnicas
similares a la de los sufíes en España. Grupos que pensaban que al ser
iluminados por el amor de Dios, se volvían incapaces de pecar al estar
liberados de las ataduras morales de la humanidad para hacer lo que quisieran y
condenaban la Iglesia, la familia y la propiedad privada por encadenar la
libertad espiritual (cuna de la "masonería especulativa"). La fe
apocalíptica alimentó movimientos del "fin de los tiempos" que
esperaban la desaparición de los males del mundo para siempre, los milenaristas
creen en el regreso literal de Cristo y los milenialistas en la llegada de
algún tipo de reino sagrado. El conde Claude-Henri de Saint Simón (1760-1825)
pensaba que el progreso científico había eliminado el fundamento de la
organización social de la Edad Media al destruir las doctrinas metafísicas y
teológicas, que el mundo solo podía recuperar su unidad a través de una
organización social (la filosofía positiva) donde los políticos solo
administrarían los intereses materiales y los técnicos, y los hombres de
ciencia los espirituales como nuevos sacerdotes de un cristianismo libre de
dogmas, creencias y ritos para buscar el amor fraternal. La filosofía
trinitaria joaquinita fue adoptada por Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831) con la evolución dialéctica de la libertad humana en la tesis, la
antítesis y la síntesis. En la ley de los tres estados de Auguste Comte
(1798-1857) la autoridad política se sustenta en la monarquía (el niño), la
metafísica sustituye la divinidad por fuerzas abstractas en una época de
individualismo y egoísmo expresado en la política con el principio de la
soberanía popular (adolescente), el positivo científico busca el origen de las
cosas a través de las leyes universales de causa y efecto (adulto). Comte veía
una anarquía intelectual porque los tres estadios seguían conviviendo y
esperaba el triunfo de la filosofía positiva en la enciclopedia de ciencias que
tenía base en las matemáticas: astronomía, física, química, biología y física
social o sociología. No consideraba a la psicología una ciencia porque se basa
en una "observación interior" imposible para el sujeto pensante que
no puede dividirse en dos y su objeto de estudio es materia de la biología
(funciones orgánicas) y los productos del espíritu de la sociología (lenguaje,
arte, ciencia, moral). El padre de la sociología al aplicar las leyes de las
ciencias naturales a la física social, dividida en la estática basada en la
idea del orden y en la dinámica social con la idea de progreso a través de la
historia, igual que Hegel con el método dialéctico. El padre del positivismo
también fue místico y aspiraba a fundar una nueva sociedad (sociocracia) donde
la nueva religión sería la humanidad en lugar de Dios con el progreso
divinizado al ser el conjunto de seres pasados, futuros y presentes que
perfeccionan el orden universal ("perfectos", término que usaban los
puros del catarismo). En su última etapa publica El catecismo positivista de 1852 para proclamar una
"revolución occidental" con una trinidad mística que no fue seguida
por sus discípulos positivistas: la Humanidad como el Gran Ser, la Tierra como
el Gran Fetiche y el Espacio como Gran Medio para la obra divina. Karl Marx
(1818-1883) con el comunismo primitivo, la sociedad de clases y el comunismo
mundial. Bertrand Russell afirma que Marx adaptó la escatología judeocristiana
a la filosofía política: Dios controla el proceso dialéctico que gobierna la
historia, el Proletariado el pueblo elegido para salvarse, el Partido Comunista
la Iglesia, la Revolución el regreso glorioso de Jesucristo y la nueva sociedad
comunista la paz, la armonía y fraternidad anunciada en las Escrituras. También
la trinidad joaquinita fue la base del Tercer Reich en la resurrección del
Espíritu Manes alemán, el pueblo elegido el campesinado puro y noble, el NSDAP
la Iglesia que cuida la semilla de la raza. Tanto comunistas (lucha de clases)
y nazis (lucha de razas) son relaboraciones de una mítica Edad de Oro basada en
la naturaleza, una sociedad orgánica pura y perfecta donde no hay pecado
original (propiedad/mestizaje) en el Jardín del Edén. El paraíso terrenal de
las banderas posmodernas niega la naturaleza (lucha de sexualidades y sexos) y
fija su Edad de Oro en construcciones socioculturales del futuro. En todos los
casos no es para "todas y todos" porque cada movimiento político
tiene un prototipo de "pueblo elegido" (clase, raza, sexo,
sexualidad) que produce nuevas castas, rechazados y marginados. Los
primeros casos se basan en la naturaleza con distintas nociones de jurisdicción
("espacio vital") y propiedad ("el único dueño de la propiedad
es Dios"), los segundos no pueden fijar su Edad de Oro en el pasado porque
nunca ha existido. Hegel (1770) anticipa la pesadilla ilustrada cuando toma el
prólogo del Evangelio de San Juan, el fundamento teológico del racionalismo
idealista absoluto de la razón pura kantiana incapaz de cualquier limitación
por ser la misma divinidad, que en la oscuridad del pensamiento conserva su
brillo que no puede ser suprimido (la palabra como piedra angular del Espíritu)
al distinguir dos tipos de iluminación, la razón y la libertad de la iglesia
invisible del Logos comunicativo donde la gente hace comunión al expresar lo
que piensa y siente, distinto del positivismo con la cosa en sí, la objetividad
y la muerte que ofrece la materia pura. Hegel ubica el derecho en la razón
subjetiva kantiana desligada de la experiencia comprobable y sujeta a las leyes
de la historia con conceptos temporales de verdad y moral relativa al carecer
de universalidad. Las leyes del Antiguo Testamento en la dialéctica kantiana de
los opuestos de la inclinación moral individual concreta aristotélica (sujeto)
y la ley (objeto) que solo pueden ser la misma cosa con la síntesis de la
unidad universal del ser (la fidelidad al deber) al superar la contradicción en
la experiencia comprobable, porque si no lo hace, la parte no superada regresa
en una venganza dialéctica para afirmar la contradicción de las leyes con la
moral imperante. El destino del cristianismo la principal obra de
la época de Frankfurt con numerosos textos sobre la cuestión dialéctica, Jesús
descubre la separación en el nivel inferior de la inclinación moral y la ley
que no son suficientes para aplicar la justicia y los hace Uno con la unidad en
el universal de Isis al recuperar los fragmentos perdidos por Amor (el mito del
descuartizamiento de Osiris que expresa la resta y la suma matemática de la
moral): "En este acabamiento de la ley, y todo lo que de ella depende: el
deber, la intención moral y el resto, dejan de ser un universal opuesto a la
inclinación y la inclinación deja de ser un particular opuesto a la ley; el
acuerdo (Übereinstimmung) es la vida, y en tanto en relación de los
diferentes: amor. Jesús propone entonces una conciliación (Versönlichkeit)
como vida, amor y ser, que supera la oposición de lo universal, inclinación-ley
y sujeto-objeto. Se trata, exactamente, del movimiento dialéctico que niega la
división para alcanzar así el todo como unidad, porque "de un lado se
encuentra la santidad del amor, el acabamiento (el pléroma) de la ley
que va contra la ruptura de la unidad, solo esta santidad permite, cuando uno
de los numerosos aspectos del hombre quiere elevarse a la dignidad del todo o
contra el todo, mantenerle en su nivel, y el único sentimiento del todo es el
amor porque puede impedir la dispersión de la esencia (Zerstreuug des Wesen);
y por otro lado, el amor suprime (aufhebt) la posibilidad de la
separación, tanto cuanto el amor vive" (Sein die Synthese des Subjekts
in welches Subjekt und Objekt ihre Entgegenset zung Verloren haben, pp. 269, 270).
 |
| Foto: Cristo MTV. Autor: epSos.de. CC BY 2.0 |
La Biblia OVNI ⊙
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Superman enviado a la tierra desde el planeta
Kriptón y en su infancia descubre sus poderes sobrehumanos, Batman un humano
que rompe sus límites físicos y mentales cuando asesinan a sus padres, Isis la
patrona de los magos que resucita lo muerto por amor al colocar la justicia en
el cielo cuando asesinan a Osiris, Horus un halcón galáctico que tiene el
"ojo que todo lo ve" al representar las fases solares y lunares como
el Thundercat Leono, Re todas las noches combate contra la serpiente Apopis
para que exista un nuevo día, Re Haractes "Hércules" realiza sus doce
trabajos para existan los doce meses del año solar, Irru desciende a los
infiernos para convertirse en rey de los muertos. Jesús al igual que Ptah en el
Pseudo Mateo no tiene límites entre la palabra, la energía y la materia al unir
el corazón y la lengua: Ptah Menne-fer "el hombre perfecto", Osiris
Unne-fer "el que se mantiene perfecto", Mahoma al-Insan al-Kamil
"la persona perfecta". El libro de Enoc habla de los gigantes Nefilim
de la mitología sumeria, el mito del rey Etana de Kish con el águila que lo
eleva y pide bajar cuando está saliendo de la tierra, el carro de fuego y
truenos con una rueda dentro de una rueda, tripulantes que dan su viaje al
profeta Elías y Ezequiel por los cielos, el rapto final con la resurrección de
los muertos y el arrebato en las nubes de Tesaloniences de Pablo de Tarso. Si
analizamos los textos del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y los
apócrifos, es posible encontrar un género literario de ciencia ficción y
Superhéroes (extraterrestre). La secta de la Cienciología fundada por el
escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard, reúne estrellas de Hollywood como
Tom Cruise, Kirstie Alley, Juliette Lewis, Kelly Preston y John Travolta con
teorías que pondrían los pelos de punta al mundo académico: el extraterrestre
Xenu el dictador de la "Confederación Galáctica" que hace 75 millones
de años trajo millones de personas a la tierra en naves espaciales, los
desembarcó alrededor de volcanes y los aniquiló con bombas de hidrógeno. Las
almas se juntaron en grupo y se pegaron a los cuerpos de los vivos, que
permanecen como memorias traumáticas. Aunque si lo comparamos con la Lista real
sumeria que nombra reyes antediluvianos como Alulim (28.800 años) y Alalgar
(36.000 años) del dios de la Luna ALU-ALAL "Allah" de Eridú, el dios
pez ENKI que surgió del agua para traer los Me de la Civilización (5000 a.C.) y
las figuras antropomorfas de la cultura Vinca de Los Balcanes y el Norte de
Grecia (5000 a.C), no suena fantasioso. ALU-ALAL el origen del sumerio
ULIM/ILIM/ILUM "Dios", el agadio ILI/ILU "Dios", el amorreo
EL "Señor" de ISRAEL "La sombra del señor Ra", chipriota
ALASIYA, latino ALIENUS "de otro", ALIENÍGENA "de otro
origen", ALIEN ahora "extraterrestre", castellano ALA
"pluma", ALLE de los ALAMANES "todos los hombres"
(Alemania) de la confederación Schwäbisch "gente de una misma
raza". El dios de la luna SIN de Ur e Isin en los nombres protoariyas
SINDU "colina de la luna", SINDES y SAENDU de SINDHUNAM "palabra
de la colina de la luna" (India). El dios de la luna y la colina de la
luna en el troyano ALAKSANDU, macedonio ALEXXANDRO, italiano ALESSANDRO. El
drama cósmico inicia en el génesis como voluntad del creador para asegurar el
equilibrio con dos principios opuestos y complementarios, condenados a
enfrentarse por la eternidad y representados en la balanza de la justicia de la
diosa Maat. El Evangelio de San Juan (Juan 1:1) tardó en ser aceptado en las
comunidades de Oriente por San Dionisio de Alejandría en el siglo III y por San
Cirilo de Jerusalén en 348. Texto iniciático similar al de Tomás con el dios de
la palabra Ptah que materializa lo que piensa al hablar, que se complementa sin
problemas con el Pseudo Mateo de "Superjesús" y el descenso a los
infiernos en el Evangelio de Nicodemo que inspiró la Divina Comedia de Dante Alighieri.
El Evangelio gnóstico del Pseudo Mateo recrea la aparición de "ángeles que
bajan del cielo" para anunciar dos nacimientos, el primero de Ana, la
madre de María, y la infancia de Jesús como hijo de Dios con poderes
sobrehumanos porque todo lo que dice se hace al gobernar su palabra la materia
("enseñaron que él está en el cuerpo y la boca de todos los dioses, todos
los hombres, todas las reses, todo lo que se arrastra, y todo lo que vive,
pensando y ordenando todo lo que desea"). El hijo de Logos Ptah demuestra
ser un tipo sobrehumano porque actúa como un extraterrestre que hace aves con
barro y les da vida para que vuelen, no va a la escuela porque lo sabe todo y
termina enseñando a sus maestros, mete en problemas a María y José porque mata
a los niños, también a los maestros cuando lo molestan y los revive para
terminar los regaños. El docetismo fue una herejía que postulaba que Jesús no
nació de madre humana, sino que llegó con un cuerpo extraterrestre: "M. R.
James ha dado un juicio atinado sobre el lugar que ocupan en la historia de la
literatura cristiana... La mejor respuesta a estas habladurías ha sido siempre,
y sigue siendo, abrir tales libros y dejar que hablen por sí mismos. Pronto se
echará de ver que no cabe pensar en que alguien las haya excluido del Nuevo
Testamento: ellos se han excluido a sí mismos... Si no son fuentes históricas
en un sentido, lo son en otro. Recogen las ilusiones, las esperanzas y los
temores de los hombres que los escribieron; enseñan lo que era aceptado por los
cristianos incultos de los primeros siglos, lo que les interesaba, lo que
admiraban, los ideales que acariciaban en esta vida, lo que ellos creían poder
hallar en estos textos. Además, no tienen precio como género folklórico y
novelesco; a los aficionados y estudiosos de la literatura y arte medievales
revelan las fuentes de una parte muy considerable de su materia y la solución
de más de un problema" (The Apocryphal New Testament, Oxford, 1924). Frases del
Superjesús con el poder de la palabra en el Evangelio del Pseudo Mateo: un
ángel se le aparece a Ana y Joaquín por separado porque no habían podían
concebir durante veinte años para anunciar el nacimiento de María: "Soy un
ángel de Dios, que me he dejado ver hoy de tu mujer cuando hacía su oración sumida
en llanto; sábete que ella ha concebido ya de ti una hija. Ésta vivirá en el
templo del Señor, y el Espíritu Santo reposará sobre ella. La encontrarás
embarazada, pues Dios se ha dignado suscitar en ella un germen de vida... Mi
comida es invisible y mi bebida no puede ser captada por ojos humanos"; un
ángel anuncia a María el nacimiento de Jesús: "Dichosa eres María, porque
has preparado al Señor una habitación en tu seno, He aquí que una luz del
cielo vendrá para morar en ti y por tu medio iluminará a todo el mundo";
Jesús a los tres años mata a un niño por estropear su obra y luego lo revive:
"¡Ay de ti, hijo de la muerte, hijo de Satanás! ¿Te atreves a deshacer lo
que yo acabo de construir? Bien merecida tenía la muerte por haber deshecho lo
que yo había construido. Levántate, hijo de iniquidad; no eres digno de entrar
en el descanso de mi Padre por haber desbaratado todo lo que yo había
edificado"; los padres del difunto reaccionan cuando mata con la palabra a
su hijo: "¿Dónde ha nacido este niño? Pues es cosa comprobada que, todo
lo que sale de tu boca, resulta verdad. Y con frecuencia, antes de que termine
de pronunciarlo, ya está cumplido"; a los cinco años de edad responde
al maestro de la Ley Zacarías: "Maestro de la ley, bien está lo que acabas
de decir, tratándose de quienes tienen que ser instruidos en ciencias humanas.
Pero por lo que a mí se refiere, has de saber que no tengo nada que ver con
vuestro fuero, ya que no tengo padre según la carne. Tú, que eres legisperito e
interpretas la ley, estás sujeto a ella. Pero yo ya existía mucho antes que la
ley. Tú no eres capaz de precisar la fecha de tu nacimiento. Y, ya que piensas
que nadie puede compararse contigo en punto a ciencia, sábete que te encuentras
en la necesidad de ser instruido por mí, pues nadie fuera de mí puede enseñar
cosa alguna distinta de esas que acabas de mencionar. Más, cuando llegué el
momento de ser elevado sobre la tierra, haré cesar toda traza de vuestra
genealogía. Yo soy el único que sé perfectamente cuándo habéis nacido y cuánto
ha de durar vuestra vida sobre la tierra"; a Zaquías después de haberle
pegado: "Todas las letras, desde alef hasta tau, se distinguen por su
disposición. Dime tú primero qué es tau, y yo te diré después qué es alef...
Que nos diga el doctor de la ley en qué consiste la primera letra o porqué
tiene muchos triángulos agudos, graduados, semiagudos, partidos por medio,
opuestos, alargados, alzados, yacentes y yacentes en curva"; los enfermos
se curan cuando escuchan a Jesús de ocho años: "Sean prolíficos los
estériles, vean los ciegos, anden normalmente los cojos, gocen de bienes los
pobres y revivan los muertos, para que devueltos todos a su primitivo estado,
permanezca cada cual en Aquél que es la fuente de la vida y la felicidad";
un maestro se dirige a José al ser impresionado por el niño: "Tú no me
has confiado un alumno, sino un maestro. ¿Quién será capaz de aguantar su
palabra?". La Cábala de Lucano retomada por Abraham Abulafia y
Cornelio Agrippa que buscaba imitar el arte de la palabra creadora para
regresar a los muertos y matar con la palabra, sacar a los hijos de Abraham de
las piedras y los animales de forma literal (Logos): "Os haré salir por
vuestro nombre", es decir, os conduciré al mundo de los muertos, pero
también "os haré salir de vuestras tumbas"; la Cábala Ptah de
Marsilio Ficino con el amor que resucita lo muerto de la diosa de los magos
Isis: "El Amor precede al mundo, despierta a quien duerme, ilumina
lo que es oscuro, resucita lo que está muerto, da forma a aquello que es
informe y perfecciona lo que es imperfecto"; la Cábala de Giovanni Pico
della Mirandola con el libre albedrío moderno: "Hacer magia no es otra
cosa que fecundar el mundo", "Te coloqué en el centro del mundo, para
que volvieras más cómodamente la vista a tu alrededor y miraras todo lo que hay
en ese mundo. Ni celeste, ni terrestre te hicimos, ni mortal, ni inmortal, para
que tú mismo como modelador y escultor de ti mismo, más a tu gusto y honra, te
forjes la forma que prefieras para ti. Podrás degenerar a lo inferior, con los
brutos; podrás realzarte a la par de las cosas divinas, por tu misma
decisión".
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| Foto: Mecanismo de Anticitera. Autor: Tilemahos Efthimiadis. CC BY 2.0 |
El Mesías alienígena ⨷
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En la Francia revolucionaria el pueblo bajo
estaba excluido de la ilustración y encontró refugió en la religión de la
sangre, producto exportado a una Alemania triste por la devaluación, el paro y
las reparaciones del Tratado de Versalles antes del ascenso nazi y un grupo de
sociedades secretas esotéricas que postulaban la existencia de vida
extraterrestre como la sociedad Vril, un grupo dentro de la Sociedad Thule que
pensaba que los cátaros eran legítimos guardianes del Grial, donde fue recibido
Adolf Hitler, que ascendió el partido nacionalsocialista con la Cábala Ptah
para levantar muertos en una comunidad, entidad mística, piedra cúbica,
realidad última kantiana o cosa en sí "Ding an Sich" que
concede la inmortalidad a quienes participan: "Edad de Oro",
"Pueblo", "Voluntad de Poder", "Superhombre",
"Juventud Elegida", "Pueblo Elegido". La Cábala de Joseph
Goebbels que regresa a los muertos en vida: "Me levanto, tengo poder para
despertar a los muertos. De un profundo sueño se van desvelando, al principio
sólo unos pocos, pero pronto son cada vez más. Van engrosando las filas y una
hueste se levanta: un Volk, una comunidad"; la Cábala de Adolf Hitler con
la voluntad de poder del Superhombre: "¡Mis SA y SS! Todo lo que se
piensa, lo ha pensado alguien con anterioridad, todo lo que aparece en la
imaginación humana, fue también por otros imaginado. Pero lo importante es que
tal imaginación, pensamiento o idea, encuentre el camino de salir del débil
terreno de lo irreal para llegar a realizarse, que tal idea encuentre los
cuerpos y de su organización logre crear lentamente la fuerza que permita
convertir en realidad lo imaginado". La historia de Superman creada en
1933 por los ashkenazíes Jerry Siegel y Joe Shuster con la S de la serpiente
que no siempre tuvo mala fama, los faraones usaban la Uadyet en la cabeza como
protectora y en el "physiologus" tardo antiguo y paleocristiano era un
símbolo crístico: el rejuvenecimiento al bajar y regresar de la tierra y mudar
de piel ("vida eterna"), dejar el veneno en la cueva para beber
limpia el agua ("abandonar el pecado"), la serpiente amenazada solo
protege su cabeza y expone el cuerpo ("proteger a Cristo y ofrecer el
cuerpo como los mártires"), lo que hacen todos los Superhéroes. La Uadyet
el origen de la Uroboros griega cuando la serpiente se muerde la cola para
terminar un ciclo del tiempo e iniciar otro. El traje azul y la capa roja
asociadas a la bandera de Estados Unidos en el traje del Superhombre, son los
mismos colores con los que era retratado el Arcángel Mikel "Miguel",
el jefe de los ejércitos de Dios que derrota al "ángel caído" en
Apocalipsis 12:7-9. El nombre Mikel denota la procedencia griega del
Apocalipsis en Mikene "Micenas", tomando en cuenta que los griegos
construyeron la primera computadora analógica ("Mecanismo de
Anticitera") para predecir posiciones astronómicas, eclipses de hasta 19
años y la fecha exacta de seis certámenes griegos: los Juegos Olímpicos, los
Juegos Píticos, los Juegos Ístmicos, los Juegos Nemenos, los juegos de Dodona y
los juegos de Rodas. La computadora tenía la forma de una X dentro de un
círculo (⨷). La X de la esvástica de la
transformación (⊕ ⊗ ⨷ 卍 卐) que encripta las últimas cuatro fases
de la luna (la cruz 10, la equis 11, la equis girando 12 y la esvástica 13)
para ser entera con el simbolismo de la muerte y resurrección en el Ojo de
Horus (14), símbolo de Osiris "perfecto en transformaciones" con los
brazos cruzados sobre el pecho, en los signos kemitas con determinativos
pictóricos específicos, generales o complementarios que indicaban la acepción
de un signo con varios significados en un contexto particular y puestos al final
de la palabra: la X de "romper", "dividir",
"impedir"; una X dentro de un círculo (⨷): "ciudad",
"pueblo", "Kemet". La figura del Mesías que baja a la
tierra para traer el orden aparece por primera vez en Kemet cuando el hermano
malvado Set descuartiza a Osiris (Caín y Abel), Isis junta sus partes sin el
falo y concibe a Horus que venga al padre. En términos políticos el faraón se
convertía en Horus cuando tomaba posesión y al morir se convertía en Osiris. En
el Rig Veda los cuatro ciclos del tiempo: Krita de 4.000 años con el reino de
la justicia de Rta cuando la virtud engendra los deberes; el Treta Yuga de
3.000 cuando la gente no es virtuosa y surgen leyes para que cumplan sus
obligaciones, la realización de sacrificios y ceremonias para lograr objetivos
específicos en una sociedad ritualista que sustituye los fines por los medios;
el Dwapara Yuga de 2.000 donde las leyes no son suficientes para cumplir la
justicia con la enfermedad, el deseo y las catástrofes que castigan a los
mortales, el surgimiento de ascetas que buscan liberarse de la materia con la
austeridad o prácticas rituales, propias de los yoguis que ponen a prueba los
límites del cuerpo con el gobierno de la mente sobre la materia; el Kali Yuga
de 1.000 con disensiones, guerras y discordias, que sería la época actual: lo
profano se vuelve sagrado, el amor se separa de la sexualidad y las posesiones
confieren el rango en lugar de la justicia. La figura del Avatar Mesías
Vishnú que baja a la tierra cuando el desorden y la injusticia reinan, en
forma de espíritu, tierra, aire, agua, fuego o persona. En la mitología
zoroastra el mundo formado por cuatro Eras de 3.000 años, la primera una época
espiritual con almas externas preexistentes de ángeles guardianes, la luz de
Ahura Mazda crea al hombre primigenio Gayomart como espíritu durante 3000 años
antes de tomar un cuerpo, a los treinta años envenenado por Ahriman con la
lascivia y de su semilla surgen Mashye y Mashyane que eligen a Ahriman en lugar
de Ahura Mazda y castigados con su descendencia hasta el final de los tiempos.
En la tercera Era una guerra entre los ejércitos del cielo encabezados por el
fuego Atar, hijo de Ahura Mazda, contra los ejércitos de la tierra de Azhi
Dahaka, el dragón de tres cabezas que usurpa el trono en la tierra y trae "necesidad,
miseria, hambre, sed, muerte, llanto, climas inestables y una mezcla de hombres
y demonios. Atar vence al dragón, pero escapa para destruir un tercio de la
humanidad al final del mundo antes de ser aniquilado (Apocalipsis 12:1-4) y la
época actual beneficiada con las enseñanzas de Zoroastro que concluirá con la
llegada del Mesías Saoshyant. Pero no todas las religiones afirmaban la materia
con un Mesías heroico que vendría a redimir el mundo. La religión jainita del
Indo tenía raíces pre arias, lo más cercano al individualismo suicida y
nihilista que negaba el alfa y el omega porque el tiempo era eterno, los dioses
porque la salvación era individual y la materia porque el Universo infinito
estaba habitado por almas (jiva) de todas clases sometidas a la ley del
karma como las personas, los animales, las plantas y los "habitantes de
varios cielos e infiernos": "En la enseñanza jaina (y en contraste
con las enseñanzas hindúes y budistas), el karma es una forma sutil de materia, una
especie de fino polvo. Cada jiva o "unidad de vida" experimenta continuas reencarnaciones
sucesivas. Las acciones que generan (karma) tienen un efecto en el jiva que generalmente consiste en engrosarlas,
hacerlas más pesadas. Pero es posible evitar este efecto practicando una vida
que consiste en acciones caracterizadas por el ahimsa o no violencia... El ahimsa es el rasgo fundamental del sistema de
vida jaina y condiciona todas las actitudes y prácticas características del
jainismo. Mediante el ahimsa y las austeras disciplinas del tapas, puede contrarrestarse la
generación de karma y se puede
reducir el "engrosamiento" material del jiva por
los karmas pasados, hasta que con la purificación
absoluta del jiva, se alcanza la salvación (mokhsa). Cada
vida es responsable de su propio karma y, en consecuencia, de su propia
salvación. No son necesarios ningún Dios ni salvador" (Cotterell, p. 417).
Aunque en Occidente pueda parecer una tontería digna del género de ciencia ficción,
tomando en cuenta que los físicos critican la ciencia más exacta de todas por
no tener una base material en el idealismo pitagórico platónico (Crítica de
la razón pura). El jainismo es origen del budismo, la Biblia de los OVNIS,
la escuela materialista o física de partículas de Tales de Mileto (VI a.C.), la
teoría atómica de Demócrito, la Cábala de las luces y hasta la física social
comtiana "Sociología" que por deducción validan la teoría
extraterrestre que no pueden comprobar materialmente. El jainismo promovía la
renuncia de la vida con el ayuno sallekana hasta la muerte, practicado
por los seguidores de Parsva (800 a.C.), Mahavira (599 a.C.), Buda (567 a.C.),
el "Gran vehículo" Mahayana (60 a.C.), el rapto final de Pablo de
Tarso (67 d.C.), los "Hermanos del Espíritu Libre" de Carpócrates de
Alejandría (148 d.C.), Manes (270 d.C.) y los puros del catarismo que se
abstenían de la leche, la carne, los huevos y el sexo y llegaban a suicidarse
con el ayuno endura hasta la muerte en la Francia medieval. La secta
suicida Heaven´s Gate "puerta del cielo" de Marshall Applewhite (1931-1997),
mezclaba jainismo con teología OVNI ("ángeles del cielo") y usaba el
apocalipsis para describir interacciones entre humanos y extraterrestres. Lo
que en un momento fue religión o ciencia ficción, en otro tiempo fueron teorías
científicas respetables. El astrónomo alemán Johannes Kepler (1571-1630)
pensaba que al ser universales las leyes de la física, nuestro sistema era uno
de los miles con vida, la Luna estaba habitada y sus criaturas más inteligentes
cavaron cráteres para albergar ciudades. Los científicos de su época teorizaban
que la mayoría de los mundos eran habitables o estaban habitados y especulaban
sobre selvas en Venus y canales en el desierto de Marte. La astrofísica Sara
Sieger ante la imposibilidad de la especie humana de hallar un planeta con
vida, puede estimar las condiciones de los planetas habitables con los gases de
biofirma: "Sieger estaba trabajando en mundos alienígenas posibles muy
distintos a la Tierra y trataba de cuantificar los tipos de biósferas que
podrían tener, así como los tipos de biofirmas que los gases podrían generar en
sus atmósferas. Ella y Bains querían armar un catálogo de variedades y
escenarios posibles, partiendo desde la perspectiva de que, aunque los planetas
parecidos a la Tierra podían ser pocos, la vida planetaria no lo era. Me habló
sobre "mundos anóxicos de limo" con océanos cubiertos de enormes
tapetes y brotes de biomasa que inyectaban metano o sulfuro de hidrógeno, y
mundos alejados de sus estrellas y cubiertos de gas como invernaderos, en donde
las criaturas no obtenían su energía a través de la descomposición del agua,
sino de la combinación del hidrógeno y el nitrógeno para formar amoniaco. La
astrofísica vislumbra planetas con océanos tibios, protegidos por atmósferas
terriblemente gruesas, en donde la vida existía en lo profundo, en aerosoles
burbujeantes formados por la fluida y turbulenta interacción del mar y el
cielo, mundos de un azul crepuscular en que los organismos podían nadar y volar
sin ningún esfuerzo entre el aire y el agua" (Billings, pp. 331, 332).
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| Foto: "Ziggy Stardust". Autor: Sam Howzit. CC BY 2.0 |
La androginia extraterrestre Ω
N~N~N~N~N~N~N~N
Tales de Mileto pensaba que todo lo que existe está compuesto por una
o más sustancias primigenias controladas por fuerzas en interacción (física de
partículas), Anaximandro que el Universo eterno no tiene límites porque se
forman y desintegran otros mundos de manera incesante en un vacío infinito que
"no tiene principio ni fin". Demócrito que el Universo estaba
construido con partículas físicas infinitesimales llamadas átomos (indivisible)
que se mueven eternamente por todo el vacío infinito, lo único que existe son
los átomos y el vacío la fuente de todas las cosas como los seres vivos, los
pensamientos y las percepciones sensoriales. El Universo infinito de tiempo y
espacio, lleno de átomos que conduce a la creación de nuevos mundos y formas de
vida, algunos sin condiciones y otros más abundantes que la tierra. Las tesis
de Demócrito llegaron a Epicuro y al poeta romano Lucrecio (50 a.C.) con la
idea de los átomos, el universo infinito y la inevitabilidad de otros mundos
con vida, rescatado de un monasterio alemán en 1417: "No parece lógico,
escribió Lucrecio, que estos "sean el único mundo y cielos creados, y que
más allá de eso, los abundantes cuerpos de materia no tengan ningún
propósito." Los átomos, que no tienen número en la totalidad del espacio
infinito, se unirían ocasionalmente para "convertirse en el principio de
grandes cosas: del mundo, el mar, el cielo y la raza de seres vivos... Se debe
admitir que hay otros mundos en otras regiones, así como distintas razas de
hombres y especies de animales salvajes. En la suma total de las cosas no hay
nada que sea singular, que nazca siendo único y crezca de la misma manera y
solo; en realidad pertenece a alguna clase, y hay muchos más del mismo"
(Billings, p. 107). La cosmópolis alejandrina reemplazaba la construcción de
política en la polis por una comunidad humana universal (katoliké) que
hacía hincapié en la igualdad y la hermandad del género humano frente a los
particularismos de la polis ("derechos humanos"), traducido en el
imperio romano universal (katoliké) y en la iglesia universal (katoliké)
de Oriente desde Los Balcanes hasta Kemet y de Occidente de las Islas
británicas hasta la península ibérica. La cosmópolis transfería los principios
y las lealtades políticas de la polis al estado imperial para despojar a la
ciudadanía activa de su ámbito político por la pertenencia pasiva a una
comunidad cósmica ("derechos humanos"), expulsión de la vida pública
que recibió en respuesta el recogimiento de la escuela epicúrea de la felicidad
con las tesis extraterrestres de Demócrito y la escuela hedonista del placer
que permitía lo prohibido. Los evangelios apócrifos serían un equivalente del
cine imperial alejandrino y romano de Superhéroes de Marvel y D.C. El Pseudo
Mateo destaca sobre los evangelios apócrifos porque es una obra de Cábala que
solo los kemitas, griegos y judíos podían saber con el poder de la palabra. Es
obvio que por la fecha Mateo no pudo haberlo escrito en el siglo IV con la
exactitud de detalles sobre la Ciencia Divina que Jesús y Juan el Bautista
debieron conocer en la Galilea de cultura helena y compartir a un grupo selecto
de iniciados, porque aunque su doctrina no era secreta, tenía dos lenguajes, el
alto para los apóstoles y el bajo de las parábolas (poderes sobrehumanos de
Superjesús) para el pueblo llano en el imperio romano; un lenguaje popular que
incluía un código moral para relacionarse con iguales y poderosos para no ser
aplastados, usado para guardar sus ideas junto con signos y paces de
reconocimiento porque usaban el modelo de logia. La persona o grupo que
introdujo a Ptah le hizo un favor al cristianismo porque les dio herramientas para
racionalizar su religión como una ciencia del Logos que la Iglesia aceptó en un
inicio porque iba ligada a la gnosis del Evangelio de San Juan y luego
desechada por el plagio maniqueo en su versión de Tomás para justificar su
doctrina, que tendría que esperar hasta el Renacimiento con Marsilio Ficino
("el amor resucita lo muerto"), Giovanni Pico della Mirandola
("degenerar con los brutos o ascender a las cosas divinas") y
Cornelio Agrippa ("sacar a los hijos de Abraham de las piedras").
Jesús nació con el Logos Ptah y nadie puede enseñarle nada porque conoce el
lenguaje creador para convertir A en B, B en A, A en Z y Z en A (dialéctica
matemática). Las tesis naturalistas de Heráclito de Éfeso (535 a.C.) fueron
usadas para igualar esclavos y ciudadanos con el A=A y a no A al mismo tiempo
para identificarse en la unidad dialéctica, ahora usadas para igualar a las
personas con la destrucción de las categorías sociales (sexo, edad, parentesco,
especie). Heráclito planteaba que en la naturaleza todo cambia con elementos
opuestos que luchan entre sí y se excluyen mutuamente al mismo tiempo que cada
contrario se transforma en su opuesto, identificándose así los contrarios en la
unidad de la cosa. La razón por la que se acusa a las banderas posmodernas de
ser marxismo cultural al convertir la lucha de clases en una lucha de
identidades: géneros, sexos, sexualidades, etc. Si usted es (A) y es igual a
usted (A=A), pero también es igual a quienes no son iguales que usted, entonces
usted también es igual a cualquier variable que no corresponda con su realidad
(B: sexo, edad, clase, etnia, etc.). Parménides de Elea (515 a.C.) refuta sus
tesis al señalar que el ser es el ser cuando es (A=A), y cuando deja de ser (A
no es igual a A), ya no es (B) con el principio de identidad y no
contradicción: A no es igual a B. Si usted es un hombre, no puede ser una mujer
al mismo tiempo y viceversa; si usted es menor de edad, no puede ser mayor al
mismo tiempo; si usted es pobre, no puede ser rico al mismo tiempo; es una cosa
u otra, la ley no puede jugar con dobles personalidades, identidades y
lenguajes al mismo tiempo (deconstructivistas). Eso significa que cuando el
esclavo deja de ser esclavo, ya es una persona libre y forma parte de una nueva
categoría social, pero eso no significa que la esclavitud desaparezca, solo
cambia de lugar como A con B porque no puede ser ambos al mismo tiempo. La
posmodernidad es una semiótica que juega con los signos de la marginalidad al
mismo tiempo que los convierte en ventajas jurídicas por la "discriminación
positiva" que ahora se llama "acción afirmativa". Y sí,
adivinaron, si el sexo masculino no garantiza la movilidad social de los omegas
(Ω), tienen la opción de convertirse en B para cambiar de sexo y género bajo un
nuevo marco legal. La razón de que a las feministas no les guste tener que
compartir sus cuotas políticas con "mujeres legales" que nacieron
como hombres biológicos. Visto de está manera, la política es una estafa
deconstructivista que hace de su identidad la voluntad de su lenguaje para
convertir A en B, B en A, A en Z y Z en A. En pocas palabras, en el nuevo
contexto usted es igual a usted y a no usted si así lo desea con la
reorientación del apareamiento y la reasignación de su sexo. Una doble
condición jurídica que juega con los recursos de ambos mundos al crear
categorías artificiales de seres humanos ante la ley que rompen el principio de
igualdad cuando solo hay una especie (unidad humana), dos sexos (dialéctica
hombre y mujer) y dos géneros (dialéctica masculino y femenino). La lógica
genera el siguiente problema, si usted no quiere quedar discriminado en los
nuevos marcos legales omegas, para ejercer sus derechos está obligado a no ser
usted (deconstrucción), una negación nihilista de origen religioso. Y sí,
adivinaron, los extraterrestres son el modelo de la androginia. La literatura
extraterrestre moderna representa seres con la misma vestimenta y sin rasgos
sexuales, como si fueran juguetes chinos de producción en masa. Las palabras
"homosexual" ni "normosexual" no existían antes de 1868,
"lesbiana" antes de 1870, "homosexual ni heterosexual con
sentido patológico" antes de 1886, "travestismo",
"transexualidad", "tercer sexo", "reasignación de
sexo", "disforia de género" ni "cisexualidad" antes
del siglo XX. Tampoco categorías políticas patologizantes de la posmodernidad:
"homofobia", "lesfobia", "heterofobia",
"normofobia", "travestifobia", "transfobia",
"disfofobia" ni "cisfobia". En siglo XIX del paradigma
industrial y el siglo XX del paradigma posindustrial vio nacer la bandera
LGBTTTIQ. David Bowie en 1972 lanzó al estrellato al extraterrestre andrógino
Ziggy Stardust (ϟ) en The Rise and Fall of Ziggy
Stardust and the Spiders from Mars "El ascenso y la caída de Ziggy
Stardust y las arañas de Marte". Marilyn Manson en 1998 con el
extraterrestre andrógino Omega (Ω) en Mechanicals Animals "Animales
Mecánicos". Si existe un grupo que no se siente parte de la tierra al
no poder reconocerse en la sociedad cuando los medios no son suficientes para
alcanzar los fines culturales apreciados como un buen trabajo, la formación de
una familia y una casa (anomia social), el origen de la desviación con el
desclasamiento, es la bandera arcoíris. El caso transexual es inquietante al
romper su relación con el mundo a diferencia de las parejas lesbianas donde una
cambia de sexo para ser el masculino sin renunciar a la pareja (A=B), que en
teoría deja de ser lesbiana al aceptar un código masculino (B=A). Se supone que
los cirujanos plásticos evalúan a sus pacientes para detectar trastornos de la
percepción, tomando en cuenta que varios pueden ser inducidos por el uso de
drogas, pero batallan con una subcultura que liga extraterrestres, las
dialécticas negativas que niegan la realidad y todas las categorías sociales
con la desaparición de los sexos. ¿Qué discurso político lo usa? El mejor
ejemplo son las ahora hermanas Wachowsky, que cuando eran hermanos crearon la
trilogía The Matrix (1999), porque gran parte de la literatura arcoíris
va ligada a la ciencia ficción y el mundo del cómic como industrias de mercado.
Evidentemente ligada a la psicología del desarrollo de John B. Watson y la
psicología individual de la teoría de la superación de Alfred Adler con el
complejo de inferioridad que hace que desarrollen mecanismos de compensación
para promover su desarrollo personal. Los adultos desarrollan un sinnúmero de
mecanismos de compensación para ocultar su condición omega
"perdedora" (Ω), que la modernidad llama "psicología del
desarrollo" o "psicología individual", la ciencia ficción "poderes",
la escuela "competencias" y la administración de empresas
"empoderamiento".
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| Foto: "Ziggy Stardust". Autor: Sam Howzit. CC BY 2.0 |
El misticismo grecobudista ⨷
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El satanismo moderno es un sincretismo que mezcla los sacrificios
humanos antiguos, la dialéctica Ptah, la esvástica de la transformación de
Osiris "perfecto en transformaciones" (⨷), la dialéctica de Heráclito de Éfeso (A=A y no A), la dialéctica de
los evangelios apócrifos (A= B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, Ñ, O. P, Q,
R, S, T, U, V, W, X, Y, Z) y la dialéctica negativa del fin del mundo antiguo
con la inversión del karma para saldar la deuda con el cuerpo, que se consolida
con la caída del imperio romano de Occidente y encuentra refugio en la
balcanización de la soberanía medieval. En términos dialécticos las y los
satánicos usan la Cábala Ptah para igualarse con cualquiera según su voluntad,
algo que los deconstructivistas han elevado a obra maestra. Los hombres que
quieren acostarse con menores, cambian el lenguaje y los signos para reducir la
distancia entre "niños adultos" y "adultos infantes". Las
mujeres que quieren ser hombres, cambian el lenguaje y los signos para reducir
la distancia con mujeres masculinizadas "lesbianas" y hombres
feminizados "gais". Los blancos que quieren hacer política
posmoderna, adoptan los lenguajes y la estética marginal aunque no corresponda
con su realidad estructural. Ahorita solo tenemos el LGBTTTIQ, pero falta que
se reconozca jurídicamente a personas mayores que se sientan niños, personas
que sienten atracción por los animales, personas que se sienten animales y
otras variables que todavía pertenecen a los trastornos mentales para obtener
ventajas jurídicas a través del lenguaje. Una doble personalidad jurídica
"dos o tres espíritus" implica dobles sexualidades, normas, estructuras,
presupuestos, políticas públicas, ontologías, teleologías, hermenéuticas,
jurisprudencias, morales, políticas: los hombres acusados de violación o acoso
que asumen una identidad femenina para ampararse en la diversidad sexual (los
gais son los únicos que pueden besar, nalguear y estrujar a sus amigas -que en
teoría un homosexual no haría por su "inclinación erótica"- sin que
se vea mal), los hombres que asumen una identidad femenina para abusar de niñas
amparándose en su sexualidad; los hombres que asumen una identidad femenina
para obtener cargos públicos del sistema de cuotas, y así nos podemos seguir.
El marco legal en teoría sanciona las relaciones entre hombres y mujeres, pero
el neolenguaje crea nuevas categorías de hombres y mujeres que no corresponden
con las condiciones materiales ni estructurales de desigualdad que en teoría
pretenden erradicar los marcos normativos en materia de género. En 148
Carpócrates de Alejandría funda la secta gnóstica "Hermanos del Espíritu
Libre" o adamitas que mezclaba en una dialéctica negativa el cristianismo,
el platonismo, las almas preexistentes iranias y la negación de la materia
indoaria (jainismo y budismo). La doctrina de la metempsicosis de Platón
y Pitágoras afirma que el cuerpo una vez separado del alma, la última migra a
un nuevo cuerpo según los méritos: perro, esclavo o filósofo. La noción es
elitista porque aunque la materia es corrupta y una representación imperfecta
de las ideas, permite apreciar la justicia, la bondad y la belleza (kalokagathía).
Carpócrates cambia los términos de la transmigración de las almas porque no era
la virtud ni la renuncia del mundo material el camino al reino platónico de las
ideas, sino todo lo contrario con el principio de la contradicción o el
nihilismo: el triunfo de la nada, el desenfreno, los excesos y el libertinaje.
El gnosticismo a diferencia de los platónicos y pitagóricos, no considera que
el mundo de las ideas sea perfecto ni el mundo de la materia una copia
imperfecta de las formas, sino una contradicción porque se basa en la noción de
Pléroma con un desorden inicial que hizo que varias chispas se fugaran
para habitar en los cuerpos, y para restaurarlo, debían regresar a la unidad.
También invierte la noción del karma de las malas acciones como un polvo
fino que engrosa el alma y la encadena a la materia, la escuela materialista de
Tales de Mileto o física de partículas en interacción y la teoría atómica de
Demócrito. En su gnosis la única forma de liberar las chispas atrapadas en la
materia es saturándola de karma hasta agotar su negatividad, saldando la
deuda con el cuerpo para regresar al Pléroma. Los Hermanos del Espíritu
Libre para salvarse debían aumentar su karma con todas las acciones
inimaginables (robo, violación, homicidio), representando la negación en un
mundo contradictorio hasta recuperar la plenitud con la Unidad dialéctica. La
tesis exotérica para el vulgo era sencilla con un mundo creado por ángeles
caídos, la creación mala y la única salvación era escapar del mundo material
con el suicidio voluntario, el homicidio y la anticoncepción. El programa
incluía un regreso a la inocencia del Edén con el nudismo, las comunas
sexuales, el amor libre, el rechazo del matrimonio y la procreación como pecado
original al atrapar el alma en la materia. En 240 el rico sarraceno Escitia
inventa el maniqueísmo en Babilonia con otra dialéctica negativa de salvación
del mundo material: dos principios opuestos y complementarios, el mal jamás
puede ser erradicado porque forma parte de la unidad y la única forma de alcanzarla
es igualarse con ella para borrar la noción de pecado y ser perfectos. En 270
lo predica el iranio Manes en Grecia y Turquía como el "Paráclito de
Jesucristo", los perfectos honraban el Sol y los astros porque pensaban
que las almas elegidas llegaban al cielo, condenaban toda ley, tribunal y
derecho de propiedad para quedar libres de ataduras morales y Manes fue
martirizado por hereje por las autoridades zoroástricas en el año 277. El
maniqueísmo es la teología del Espíritu neoliberal que propone la salvación, la
liberación y la redención individual como el budismo, la doctrina Zen y la
aldea global al servicio del 1% y no una tarea del Estado, que solo debe
proteger las garantías individuales para que cada quien busque su propia
salvación porque la historia (política) no tiene sentido y el mal jamás puede
ser erradicado con el dualismo moral en lo teológico y la anarquía en lo
social: "los gnósticos como los maniqueos (con quienes tenía mucho en
común), eran particularmente sutiles en sus reflexiones. No tenían sus miras
puestas en un fin de los tiempos en el que los elegidos serían salvados
colectivamente, sino que concebían la salvación como un logro individual que
suponía una liberación del tiempo, más que una conclusión de éste. Pocos
pensadores gnósticos (por no decir que ninguno de ellos) imaginaba un mundo en
el que la vida pudiese dejar de estar sometida al mal" (Gray, p. 97). El
pesimismo gnóstico y maniqueo con la tesis de que "el mal jamás puede ser
erradicado porque forma parte de la unidad" y su concepto de pecado
original en las "luces atrapadas en el cuerpo", se impuso en la
Iglesia primitiva y en la Biblia. Pablo de Tarso insinúa el reino de los cielos
como una alegoría del cambio espiritual en la salvación individual y no colectiva
para desprenderse del mal en la batalla interna que cada persona libra todos
los días, porque no iba a llegar con un paraíso político si las personas no
cambiaban. Agustín de Hipona que el fin de los tiempos debe ser entendido en
términos espirituales y no como un suceso futuro, sino un cambio producido en
cualquier instante de forma individual porque el mundo no va a cambiar (juegos
dialécticos de la guerra sin fin, apocalipsis políticos y paraísos terrenales
fallidos). La ciudad de Dios y la ciudad de los hombres no pueden ser la misma
desde que el mal anidó en los corazones desde la caída del Edén y la única
batalla está en cada persona. El cristianismo y el islam desarrollaron nociones
de la guerra justa en los conflictos armados porque la guerra es una tragedia
terrible que solo puede ser iniciada en defensa propia. Karen Armstrong
en El terrorismo y la nueva guerra, señala que la venganza en el islam solo está permitida si hubo un
ataque previo y debe ser proporcionada porque la palabra yihad no
significaba "guerra santa", sino lucha y esfuerzo por cumplir las
exigencias de Dios en un mundo imperfecto y trágico dominado por lo militar, lo
político, lo económico, lo intelectual y lo social. Al igual que los templarios
que aprobaban el asesinato en las cruzadas para castigar el mal del mundo como
el vengador de Cristo en "De Laude novae militiae" del valedor cisterciense Bernardo de
Claraval, la guerra necesaria cuando están en peligro valores decentes, pero no
era la principal misión porque distinguían entre la yihad menor (la
batalla) y la yihad mayor (extirpar el mal, la codicia y malicia del
propio corazón). La imagen terrorista de los árabes en los medios occidentales
nació en el siglo XX con la introducción de las mismas ideas occidentales de
corte maniqueo, lo mismo en México con el narcotráfico: "Estas ideas no
surgieron hasta el siglo XX cuando los pensadores islámicos se expusieron a la
influencia occidental. Alí Shariati -antecesor del Ayatolá Jomeini como líder
de los integristas iraníes en el exilio durante el reinado del sha -defendía el
martirio calificándolo de práctica fundamental del islam, pero su concepto de
martirio consistía en una forma de muerte elegida que procedía de la filosofía
occidental moderna. La redefinición fundamentalista del chiísmo propugnada por
Shariati invocaba una noción de elección existencial derivada de Heidegger. Los
movimientos islamistas conciben la violencia como un medio para la creación de
un mundo nuevo y, en este sentido, no pertenecen al pasado medieval, sino al Occidente
moderno... No han sido solamente los fascistas los que han creído que la
violencia puede dar origen a una nueva sociedad. También lo creyeron así Lenin
y Bakunin, por lo que el islamismo radical podría ser denominado
"islamoleninismo" o "islamoanarquismo". Sin embargo, la
afinidad más próxima es la que mantiene con la teoría antiliberal de la
soberanía popular postulada por Rousseau y aplicada por Robespierre durante el
Terror francés: el mejor modo de describir el islamismo radical sería con el
término "islamojacobinismo" (Gray, pp. 98, 99).
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| Foto: Traje Tyler Durden en Fight Club. Autor: Eduardo Otubo. CC BY 2.0 |
El misticismo alemán ⨷
NMNMN MNMNMN
Murray Rothbard pensaba que el capitalismo es la más completa
expresión del anarquismo y el anarquismo la más completa expresión del
capitalismo. La experiencia nihilista de Dios apareció en Alemania con el
dominico Eckhart de Hochheim (1260-1328), prior en Erfurt, maestro de teología
en París, vicario provincial de Turingia y Sajonia, vicario general de la rama
femenina dominica donde tomó contacto con las corrientes místicas desarrolladas
en Alemania. El Director del Estudio General de Estrasburgo y del Estudio
General de Colonia, fue el fundador del misticismo especulativo renano que
postulaba la experiencia del mundo como un templo vacío sin ninguna pretensión.
Un grupo dominico lo acusó de tener corrientes heréticas y en un primer juicio
salió inocente, el arzobispo de Colonia inició campaña contra las beguinas, los
"Hermanos del Espíritu Libre" y Hochheim en un tiempo donde los
franciscanos y los dominicos se enfrentaban por su posición sobre la propiedad
privada, algunas tesis fueron sospechosas de herejía (budismo zen) y
murió antes de ser condenado. Hollywood nos presentó la ideología anarquista en
The Fight Club (1998) con el integrado Jack (Edward Norton) que enfrenta su
vacío en un club de lucha clandestino para morir y renacer como el apocalíptico
anarco primitivista, destructor de ídolos y transmutador de valores Tyler
Durden (Brad Pitt): "El primer jabón surgió de cenizas de héroes, como el
primer mono fue al espacio. Sin dolor ni sacrificio no tendríamos nada".
El jabón un símbolo de sacrificio (grasa de animales muertos) y purificación
(el baño). El club de la pelea una Iglesia donde los nihilistas se purifican a
golpes como el flagelo de los monjes o la industria porno donde el objeto de
deseo es reducido a la nada. La ex estrella porno y escritora Sasha Gray se
define existencialista, seguidora de Sartre y Dostoyevsky, por su ideología
nihilista era de los pocas actrices que aceptaba hacer cualquier cosa y pedía
que la golpearan. La palabra sacrificio viene del latín sacrificium,
compuesta de las raíces sacer ("sagrado") y facere ("hacer"),
"convertir algo en sagrado", tarea del sacerdote, el luchador o actor
porno. El feminismo ataca el patriarcado como un constructo universal
(instituciones de protección social) al mismo tiempo que simpatiza con las
corrientes culturales de la "masculinidad tóxica" o dialécticas
negativas (herejías medievales) que omiten los estudios feministas por formar
parte, de otra forma no se podría entender el nihilismo de la bandera
posmoderna: trabajo sexual, drogas, LGBTTTIQ, pederastia, aborto, eutanasia,
etc. Pensamiento que tiene una larga historia con la experiencia nihilista de
dios del ex maniqueo San Agustín de Hipona en La ciudad de Dios. "Sacrificio
verdadero es todo aquello que se practica a fin de unirnos santamente con
Dios... Ruego, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que le ofrezcáis y
sacrifiquéis vuestros cuerpos, no ya como animales muertos, sino como una
hostia viva, verdaderamente pura y santa, agradable y acepta a Dios, como un
sacrificio racional". Tesis de Hochheim: "El templo, en el que
Dios quiere dominar según su voluntad, es el alma del hombre, que ha formado y
creado exactamente a su semejanza (...) Esa es la razón por la que Dios
quiere tener el templo vacío, para que no haya nada que no sea con él. Por eso
le agrada mucho ese templo, que les es tan semejante, y se encuentra tan bien
en su interior cuando está solo. Dios es la verdad y una luz en sí mismo.
Si, por tanto, Dios entra en el templo, expulsa la ignorancia, que son las
tinieblas, y se revela a sí mismo en luz y verdad. Una vez reconocida la
verdad, no hay lugar para los mercaderes, pues la verdad no necesita ninguna
mercancía. Dios no busca lo suyo; en todas sus obras está vacío y libre y las
cumple con verdadero amor. Si quieres vaciarte absolutamente de toda mercancía,
de forma que Dios te deje estar en el templo, todo lo que hagas en tus obras debes
cumplirlo únicamente por el amor de Dios y mantenerte tan vacío de todo como
vacía es la nada. Quien recibió a Jesús tenía que ser necesariamente virgen.
Virgen indica alguien que está vacío de toda imagen extraña, tan vacío como
cuando todavía no lo era. El hombre debería estar en su anhelo tan separado
de sí mismo, que no debería pensar en nadie ni en nada que no fuera deidad en
sí misma, ni tan siquiera en la bienaventuranza, ni en esto ni en lo otro, sino
en Dios como Dios y la deidad en sí misma (...) Por eso, separa todo añadido de
la deidad y tómala desnuda en sí misma". El nihilismo del beato flamenco
Jan van Ruysbroek (1293-1381), fundador de la Devotio moderna con
los canónigos regulares de San Agustín, autor de "tratado del
reino de los amantes de Dios", "Los siete grados de la escala
espiritual" y "El libro del tabernáculo
espiritual". El don de la inteligencia como iluminación divina.
"Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios. Pues como
no están apegados a los vanos simulacros y a las imágenes de las cosas
terrenas, descuidan las cosas corporales y no hacen ningún caso de los
placeres, estando siempre inclinados hacia a las virtudes y la justicia (que
les da la semejanza de Dios, para contemplar al descubierto la esencia sin
límites de Dios). El que desea ser iluminado debe elevarse y ser arrebatado por
la sustancia superesencial de Dios. Experimentará la inmensidad de la luz de
Dios, será enteramente penetrado, inundado, restaurado por el esplendor de la
verdad. Esta luz derrama generalmente sus rayos sobre todos los puros e
iluminados, según la dignidad de cada uno. Pues, habiéndose despojados
enteramente de sí mismos, pueden contemplar muy fielmente y sin cesar lo que es
objeto de su alegría". El canónigo agustino alemán Thomas de Kempis
(1380-1471), seguidor de la Devotio moderna de Ruysbroek con "La
imitación de Cristo o menosprecio del mundo", la fuente de la felicidad donde Dios se
hace Uno con la persona sin necesidad de pertenecer al mundo (ciudad de los
hombres), cada quien es feliz con las virtudes de los ejercicios espirituales
que serán copiados y desarrollados por el abad García de Cisneros e integrados
en la Compañía de Jesús por Ignacio de Loyola. "Menos mal es tener a todo
el mundo contrario, que ofendido a Jesús. Solo Jesús se debe amar, porque solo
él se halla bueno y fidelísimo, más que todos los amigos. Por él y en él debes
amar los amigos y los enemigos. Nunca codicies ser loado ni amado porque eso
solo pertenece a Dios que no tiene igual. Ni quieras que alguno se ocupe
contigo de su corazón; ni tú te ocupes en amor de alguno, más sea Jesús en ti y
en todo hombre bueno. Sé libre y puro por dentro, sin ocupación de criatura
alguna (el fin del Estado de Bienestar, en la política expresada con el
individualismo). No puedes poseer libertad perfecta si no te niegas a ti
mismo del todo. Todos los que son amadores de sí mismos están en prisiones,
son codiciosos, ociosos y vagabundos. Componen e inventan lo que no ha de
permanecer; porque todo lo que no procede de Dios perecerá". La
posmodernidad con la "destrucción de los ídolos" a martillazos de
Friedrich Nietzsche (1844-1900) y "el ser y la nada" de Martin
Heidegger (1889-1976) que abandona el centro para salir disparado a la X (⨷) con la muerte de Dios porque "del ser ya
no queda nada" al convertirse en "valor de cambio", el
"puro" medieval el prototipo del nihilismo posmoderno con la
desvalorización de los valores supremos. El menosprecio neoliberal de la
salvación colectiva y la aniquilación del ser en valor de cambio tiene cuna
jesuita en la Universidad de Salamanca del Siglo de Oro español, la casa
Habsburgo y la escuela austriaca de economía con Friedrich Hayek en el siglo
XX: "Sus antecesores-fundadores resultaron ser los escolásticos de la
Universidad de Salamanca durante el Siglo de Oro. Según su indiscutible
promotor y heredero de esta secta económica, el castellano Jesús Huerta de
Soto, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, aquellos olvidados
maestros terminaron por ser asumidos como la fuente original del pensamiento
austríaco hasta el punto de que, cuando Friedrich A. Hayeck recibió el Premio
Nobel de Economía en 1974, marcando la defunción del keynesianismo y el inicio
de la era neoliberal, mencionó como ilustres antecesores a Luis de Molina, Juan
de Salas y Juan de Lugo, tres funcionarios del católico claustro de Salamanca.
A decir del austriacista más connotado de EEUU, Murray Rothbard, hispanista por
más señas, "los principios básicos del mercado competitivo fueron
desarrollados por los escolásticos españoles del siglo XVI y el liberalismo
económico fue diseñado, más que por los calvinistas escoceses, por los jesuitas
españoles", que, según cuenta Huerta de Soto en la Austrian
Economic Newsletter; eran profesores y catedráticos de Teología y Moral en
la Universidad de Salamanca... Casi todos estos escolásticos eran o dominicos o
jesuitas, y su concepción subjetiva y dinámica de la economía sería retomada
por Carl Menger más de trescientos años después" (Malló, pp. 66, 67). La
economía nace en el Templo con la administración sacerdotal del alma: la tesis
planificada marxista de la igualdad sustantiva y la justicia redistributiva del Jardín del
Edén donde "todo es para todos" por ley natural con la expropiación
de los medios de producción y la regulación de los precios; la antítesis
capitalista smithiana del mercado o "sistema de libertad natural", obra de la
divina providencia como la asociación más productiva en manos imperfectas por
la razón falible, regulada por "la mano invisible" de Dios en una
economía de los sentimientos infalibles como gracia que promueven el bien común
de la ley religiosa para que no se coman unos a otros. En el siglo XIX la idea
de que Dios repartió los recursos por todo el planeta para que los pueblos se
relacionaran con el libre comercio hasta formar una hermandad (masonería
liberal) y los aranceles un obstáculo para el plan divino. La neoliberal hayeckiana de la libertad individual del libre
mercado o ley positiva con la privatización de los medios de producción y la
libre fijación de precios, la síntesis keynesiana mitad planificada y mitad libre en la
unidad dialéctica de elementos opuestos y complementarios. La primera la
salvación colectiva de Dios por la ley natural que desacredita la propiedad
como un robo, la segunda la salvación individual con la ley religiosa de la
caridad y la ley positiva de la donación deducible de impuesto que condena la
expropiación y redistribución como un robo, la tercera la única forma de
acceder a él al no tener "el corazón dividido". Las reglas del
comercio y las corrientes anarquistas no surgen por arte de magia, el dinero es
una abstracción de los valores religiosos que hacen comunión en el mercado o la
bolsa para determinar el precio de las mercancías y la "pureza" de
las almas. El neoliberalismo es una religión donde el ser se aniquila como
valor de cambio, una negación nihilista "pura" para hacerse Uno con
la nada, y negarse a sí mismo no es producto de la modernidad ilustrada, sino
de la "posmodernidad". Las religiones de Asia Central que niegan la
materia como producto de una ilusión y buscan escapar a través de la
autodestrucción como el jainismo, el budismo, los "Hermanos del Espíritu
Libre" y el maniqueísmo: "Que Hayek estaba equivocado al creer que el
libre mercado se desarrolla de manera espontánea quedó patente en Rusia de la
era Yeltsin. Los gobiernos occidentales pensaron que, una vez desmantelado el
sistema de planificación central, el capitalismo crecería allí de manera
automática. Y ciertamente surgió una economía de mercado, pero dominada por el
crimen organizado. Con Putin en el poder, el anarcocapitalismo ruso fue
sustituido por un nuevo sistema -igualmente ligado al crimen, pero
aparentemente más organizado y más legitimado popularmente que el anterior-
que se ha mostrado más eficiente que la planificación central, que está muy
lejos del libre mercado. El resultado de fiarlos a los procesos espontáneos ha
acabado siendo un nuevo tipo de economía planificada... China ha adoptado una
mixtura de nacionalismo y capitalismo de Estado; Irán tiene una especie
particular de teocracia popular; Estados Unidos, una combinación de libre
mercado con proteccionismo y con un capitalismo dominado por el amiguismo en
las altas esferas (crony capitalism); Rusia, una versión ultramoderna de
autoritarismo; Europa, una mezcla de socialdemocracia e integración económica
neoliberal" (Gray, pp. 128, 129).
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| Foto: Bandera de Estados Unidos. Autor: Jakob Owens. |
El misticismo islámico Z
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La izquierda en ningún momento se apartó de la
"justicia social" para virar al esoterismo new age, los cultos
extraterrestres, el satanismo y el sacrificio ritual de niños cristianos. Así
nació porque primero se desarrollan los ritos y luego las agendas, ideologías o
creencias para explicarlos y sostenerlos (teleología). Los izquierdistas pueden
engañarse y decirse a sí mismos que son ateos (ontología), pero la fuente de
sus ideas son los ritos satánicos con la inversión dialéctica del mundo
(teología). Los orígenes esotéricos en la inversión sexual de Babilonia (método
experimental inductivo), las religiones de Asia Central que niegan la materia y
todas las categorías sociales (sexo, edad, parentesco, especie) como ilusión de
un agente sobrenatural, los cultos heréticos grecobudistas de finales del mundo
antiguo que invirtieron las ideas dialécticas de Kemet, atómicas de Meluhha y
extraterrestres de Grecia (pensamiento deductivo). En las tres religiones
principales de la Edad Media se desarrollaron corrientes místicas que formaron
parte del cuerpo de escuelas de la masonería en manos gnósticas: la Cábala de
Los Hermanos del Espíritu Libre y maniquea de las luces atrapadas en el cuerpo
en el Islam, el judaísmo y el cristianismo. Tesis heréticas que para los
puristas distorsionaban las doctrinas y la interpretación de los libros
sagrados a través de significados ocultos, buscando un hermanamiento universal
("derechos humanos" de la cosmópolis imperial alejandrina) que es
origen de los movimientos new age (comuna cósmica), porque el Espíritu
Santo habitaba en todos los credos y corazones (el Logos Ptah), pero negando la
vida al querer liberarla de la materia (ayuno sallekana y endura).
La Orden del Temple en la suspensión perpetua fue acusada de abrir la regla a
los infieles con iniciaciones análogas a la suya, señalados de tomarse las
licencias sexuales de los qarmatas y nizaríes ismailíes, mejor conocidos como hashshashins
"secta de los asesinos" de Persia. El origen de los gurús, sabios,
chamanes, alquimistas, curanderos, astrólogos, timadores y estafadores new
age acusados de abuso sexual, robo y control mental. Desterrado de
Occidente a inicios del siglo XX con el capitalismo industrial, de regreso con
la revolución sexual de los años 70´s y las sectas de la psicología del
potencial humano, el coaching, el training, las certificaciones dudosas, las
pirámides y la autoayuda de la currícula pseudocientífica de la izquierda
universitaria feng shui: orientalismo, esoterismo, medicina alternativa,
ocultismo, relativismo, sincretismo, etc. El celo de las órdenes religiosas
hizo que los hospitalarios hicieran alianza con los hashshashins para
eliminar objetivos políticos y culpaban a los templarios de hacer alianza con
los sarracenos por sus buenas relaciones con Saladino que evitaron varias
batallas: "El secretismo de procedimientos y lugares, las inmensas
fortunas acumuladas, los tenebrosos ritos iniciáticos, la sombra de ciertas
acusaciones transformadas en misterios sin resolver: son muchos los elementos
que contribuyeron a alimentar la imaginación. Según algunas hipótesis, las
actuales logias masónicas son herederas del Temple; según otras, lo son
distintas sociedades misteriosas y ocultas, como por ejemplo los rosacruces del
siglo XVI. Quizá los revolucionarios de 1789 también veneraban a los templarios,
pues los veían como víctimas de dos poderes, el real y el clerical. Por último,
según otras hipótesis, las leyendas póstumas surgen de las turbadoras
ceremonias en las cuales se fundían lo sagrado y lo profano, ascetismo y
sensualidad, rigor y ultraje, donde las piadosas parábolas cristianas no se
distinguían de los símbolos satánicos. Más recientemente, el símbolo de los
templarios, dos caballeros montando un solo caballo, ha ejercido un notable
poder de atracción en algunos movimientos gais" (Augias, p. 201). La película Assassin´s Creed
(2016) muestra la iniciación de Aguilar de Nerja (Michael Fassbender) en una
hermandad de asesinos profesionales que se organizan bajo el modelo de logia,
pero pasa por alto el origen esotérico de la escuela. Hollywood nos quiso
vender una secta defensora del derecho a pensar libremente ("Nada es
verdad, todo está permitido"), pero los drogadictos no tienen ese
habilidad, las sectas practican crímenes de obediencia y están sujetos a una
estructura jerárquica. Los hashshashins descienden de una rama de los
ismailíes chiíes. Los chiíes doudecimanos creían que el duodécimo imán de la
línea de Mahoma había desaparecido y regresaría en el futuro en la figura
del mahdi para restablecer la justicia mundial en el momento
adecuado. El chiísmo ismailí de los siete imanes pensaba que tenían que
preparar el regreso del mahdi. Los ismailíes al igual que
Joaquín de Fiore con la Era del Padre (Abraham), la Era del Hijo (Jesús) y la
Era del Espíritu Santo con un hermanamiento universal (alguien que tenía que
nacer en 1260); pensaban que el mundo estaba regido por una serie de ciclos
espirituales (natiq) que tenían como objetivo alcanzar la plenitud
religiosa. Habían ocurrido seis ciclos encarnados por los profetas Adán (la
manzana del Edén), Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma. Entre la aparición de
un natiq y otro, ocurría una sucesión de siete imanes que tenían la
obligación de mantener la fe después de que el último natiq hubiera
muerto. En el último ciclo aparecería el madhi con el anuncio de una era
de justicia para la humanidad, el equivalente judío de la llegada del Mesías.
El esoterismo New age tiene la lógica zodiacal con el fin de la Era de
Piscis que representaba 2000 años de conflictos y guerras (cristianismo),
sustituida por la Era de Acuario con una época de "paz, bienestar y
armonía mundial", que en teoría sería la actual, donde no ve nada
parecido. Los ismailíes tenían una gnosis esotérica para interpretar los
significados ocultos del Corán, una herejía que afirmaba que lo literal no era
sagrado y dependía de la interpretación (cuna esotérica de la hermenéutica
straussiana y la escuela deconstructivista), dando pie a que otros cultos lo
penetraran. Los ismailíes eran acusados de ser judíos que conspiraban para
destruir el islam desde adentro por la forma de interpretar los significados
ocultos del Corán (batin), el secretismo de sus actividades con una
tradición oral que no se ponía por escrito, salvo algunos textos que trataban
cuestiones teológicas. Los nuevos miembros tenían que pasar por una ceremonia
de iniciación para acceder a los significados ocultos y superar una serie de
rituales secretos para ser aceptados en la hermandad con la revelación del batin.
Los Hermanos del Espíritu Libre, los maniqueos, los ismailíes y los masones
usan pases secretos de mano y pecho con obligaciones de mantener ocultas sus
actividades más importantes para no poner en peligro a sus
"hermanos": sociedades secretas o discretas. Grupos que reclutaban
entre los grupos más desfavorecidos y perseguidos por los príncipes islámicos,
los reyes cristianos y los kanes mongoles debido a sus actividades antisociales
que originaron las primeras revoluciones medievales. Batman Begins (2005) nos
presentó la iniciación de Bruce Wayne (Christian Bale) en La Liga de las
sombras de Ra´s al Ghul y su negativa a encabezar el movimiento por no aceptar
el asesinato como medio para impartir justicia, problema que no tenían los hashshashins
con el terror revolucionario para instalar comunas anarquistas. Para entender
cómo reclutaban los nizaríes a sus fi´dai "asesinos" en los
inicios de la reforma de la personalidad, que no tiene orígenes complejos como
suele pensarse, similares a los métodos del narcotráfico que ofrece sexo,
dinero y drogas ("Jardín del Edén") al lumpen. El navegante veneciano
Marco Polo participó en la batalla naval entre una flota veneciana y una
genovesa en 1298, los venecianos sacaron la peor parte y fueron capturados. El
preso Marco Polo encerrado con el escribano Rutiscello de Pisa, aprovecha para
redactar El Libro de las maravillas del mundo, aportando datos
sobre la secta de los asesinos de Persia con historias de una extraña
secta aplastada por los mongoles años atrás. La leyenda explica la reforma de
la personalidad para convertir a niños y jóvenes entre los 12 y 20 años (niños
hasta los 18 años según la Convención de los Derechos del Niño) en asesinos
profesionales y conspiradores, procedentes de las regiones montañosas de los
alrededores. Una vez aptos eran adoctrinados con drogas y sexo: opiáceos para
dormirlos y llevarlos a un Jardín del Edén compuesto por bellas mujeres para
convencerlos de que habían llegado al Paraíso y podían hacer lo que quisieran
con ellas, a los pocos días eran dormidos para regresarlos a la fortaleza y
encargarles misiones suicidas para regresar, y si morían regresaban más rápido.
Datos sumados a los del cronista francés Jean de Joinville en 1250 que
terminaron por recrear su imagen en Occidente. Para los cristianos una secta de
matones consumidores de hashis (hashshashin, origen de la palabra
assasini, los inventores de la palabra rafig
"camarada"). Marco Polo nunca pensó que hubieran entrado en período
de taqiyya (ocultamiento), actualmente tienen presencia en Persia,
Siria, India, Pakistán, Afganistán, Asia Central, África oriental, Londres y
América del Norte: “Les ofrecía una pócima que los adormecía en poco tiempo.
Entonces hacía que los llevaran hasta el jardín, donde eran despabilados.
Cuando se despertaban y se encontraban allí y veían todo lo que te he contado,
creían que verdaderamente se encontraban en el Paraíso. Las damas y las
doncellas permanecían junto a ellos todo el tiempo, cantando y tocando música
para su deleite y atendiendo a todos sus deseos. Así que aquellos jóvenes
disponían de todo lo que pudieran desear y no podían pedir nada mejor que
permanecer allí... Cuando les preguntaba de dónde venían, decían venir del
Paraíso, y afirmaban que ese era en verdad el Paraíso del que había hablado
Mahoma a sus antepasados, y relataban a quienes les escuchaban todo lo que allí
habían visto. Y quienes esto escuchaban y no habían estado allí se llenaban de
un gran anhelo por ir al Paraíso; anhelaban la muerte que habría de llevarlos
hasta allí y ansiaban con todas sus fuerzas que llegara el día de su partida...
Entonces, con el fin de provocar la muerte del señor o del hombre que él
quisiera, escogía a alguno de sus asesinos y los mandaba a dónde quisiera,
diciéndole que había decidido enviarlos al Paraíso: allí es donde irían si
mataban a tal o cual persona. Si morían durante la misión, llegarían aún antes.
Aquellos que recibían estas órdenes las obedecían de buena gana, con mejor
disposición que cualquier otra que se les pudiera solicitar. Y así partían a
cumplir su misión. Por eso nadie escapaba cuando el jeque deseaba su muerte. Y
puedo asegurarte que muchos reyes y señores le pagaban tributo y cultivaban su
amistad por miedo a que mandara matarlos. Esto ocurría porque en aquel tiempo
las naciones no estaban en alianzas, sino desgarradas por conflictos en sus
propósitos y lealtades" (Polo, pp. 70, 73). El imán Hasan (1165) de los
nizaríes ismailíes, promovió la violación de la sharia islámica al afirmar que
estuvo en contacto con el imán Oculto, su mensaje era una reedición del cisma
cristiano con la resurrección del Hijo del Hombre (el imán simbólico gobernaba
el movimiento, pero el imán Oculto seguía la línea fundadora de sangre y
permanecía escondido porque podía ser asesinado, similar a la familia de Jesús
en el cristianismo que tenía que permanecer oculta por las mismas razones): el
tiempo de la espera había terminado y la carga de la obediencia de la sharia ya
no era necesaria para la salvación (y cuando lo era, estaba sometida a la
interpretación del batin, porque no la aceptaban literalmente), el imán Oculto había
llegado con la resurrección en su propia boca para instalar el auténtico
islamismo al retener en sus manos las cuestiones religiosas y políticas como
vicario, da´i (misionero) y testimonio al ser infalible. Mahoma no lo
hubiera aprobado porque solo había un Dios y no era de carne y hueso. Hasan
para demostrar la caída de la sharia y que no era necesario rezar cinco veces
al día ni prohibir el vino en la era del verdadero islam, prepara una gran
fiesta durante el Ramadán porque el paraíso y el infierno estaban en la tierra
(el juicio final del quiyama) y no en el cielo, renuncian a sus
conquistas más allá de Siria y Persia para ser felices porque ya era otra
religión que permitía lo prohibido. Hasan ordena lapidar a quienes negaran la
creencia de la resurrección del imán Oculto en su persona y surge una
conspiración dirigida por su cuñado para evitar que cayera en más blasfemias.
La primera acción del "Viejo de la montaña" Rashid-al Din Sinan fue
anunciar la quiyama en Siria que permitía abandonar la sharia porque
Hasan era la resurrección del imán Oculto que permitía lo prohibido y el juicio
final estaba en la tierra. Los suníes tenían el antecedente de Persia y sabían
que venían nuevas prácticas como la depravación y el libertinaje practicado en
secreto, ahora anunciado en público como la liberación de la ley. La Cábala de
las luces del Espíritu Libre la razón de que los masones liberales insistan en
llamarse a sí mismos libres por no tener ataduras morales, lo de buenas
costumbres viene de la masonería tradicional del Gran Magistrado Osiris entre
las dos Enéadas de Re como el Señor del Mazo: "Se atribuían al movimiento
diversos actos inmorales. Los qarmatas, que su origen habían recibido
influencias formativas del movimiento ismailí, fueron acusados de promiscuidad,
porque compartían sus mujeres dentro de la comunidad. Parecidas acusaciones se
esgrimirían más tarde contra los grupos nizaríes militantes de Siria durante el
reinado de Sinan. Un relato afirmaba categóricamente que algunos ismailíes
"se abandonaban a la iniquidad y el libertinaje y se hacían llamar
"los puros". Hombres y mujeres se entremezclaban en borracheras,
ningún hombre se abstenía de su hermana o hija, las mujeres llevaban ropa de
hombre y uno de ellos declaró que Sinan era su Dios. Así pues, incluso a los
ojos musulmanes, los ismailíes aparecían relacionados con la licencia
sexual" (Bartlett, p. 252).
El misticismo judío ✡
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El lírico y místico español Yehudá ha-Leví
(1075-1141) atacaba la racionalidad aristotélica porque no podía reemplazar la
experiencia directa con Dios. Isaac el Ciego (1160-1235) desarrolla un sistema
en que la creación es la materialización del discurso divino (Ptah), su Cábala
mística se expande de Narbona a los Pirineos, Gerona, Burgos y Toledo. En 1240
el juicio al Talmud entre el converso Nicolás Donin y Yehiel ben Joseph,
presidido por la reina regente Blanca de Castilla y el canciller del Estudio
General de París, Eudes de Châteauroux. El exjudío Donin buscaba evidenciar que
el Talmud sustituía a la Torah con un cuerpo injurioso contra los cristianos y
que solo tenía cuatrocientos años de antigüedad, 110 años después de la
conquista sarracena (840 d.C.) porque el "Talmud babilónico" en
realidad era un Talmud andaluz que había absorbido el esoterismo sufí. Yehiel
se defiende diciendo que el Talmud es una explicación de la Escritura para ser
correctamente entendida y que los judíos estaban obligados a seguirlo en las
explicaciones e interpretaciones de la Ley, que se remontaba a 1500 años (260
a.C., tradición que inicia con los comentarios midrásicos de las escuelas
rabínicas). Eudes declara en nombre de la Universidad y de los inquisidores
dominicos y franciscanos, que el libro debía ser considerado herético y dañino
para cristianos y judíos. En Barcelona la reedición del juicio en uno de los
salones del palacio real entre el converso dominico Pablo Christiani y Moshe
ben Naiman "Nahmánides" los días 20, 17, 30 y 31 de 1263, presidida
por el maestro general de los dominicos Raimundo de Penyafort, el obispo de
Barcelona Berenguer de Anglesola, el franciscano Pedro de Génova y el dominico
Raimundo Martini, con idéntico resultado. Nahmánides (1194-1270) aporta un
comentario de la Biblia que incorpora la Cábala en la corriente judía ortodoxa,
sobre todo en España, y posibilita que los cabalistas remonten su origen a la
Biblia y el Talmud. En 1280 el cabalista castellano Moshé ben Shem Tov de León
escribe el Zóhar (significados ocultos Zahir del batin), libro que tendía al
panteísmo e insistía que Dios es Todo y Todo está unido a Dios (el jainismo y
la teoría atómica de Demócrito). La Cábala de Isaac ben Salomón Luria o Ha-Ari
el León (1534-1572) brinda un sistema de pensamiento que permitía a los judíos
en exilio sentirse actores de su drama migratorio y fortalecer los lazos, una
concepción en la que tomaban un papel principal, extendida en Turquía, los
Balcanes y Europa oriental: los sufrimientos judíos eran síntomas de la
descomposición del cosmos, el cosmos tiene esquirlas o klippot perversas
(el mundo gentil y la oscuridad representada por los reinos católicos), las klippot
contienen chispas de la luz divina, llamadas tikkim, esa luz aprisionada
(rompimiento del átomo karma) era el exilio judío (los guetos en el
mundo cristiano). Tenían un doble papel como agentes migratorios y divinos para
restaurar el cosmos a través de la observación más rigurosa de la Ley y liberar
las tikkim atrapadas en las klippot (el Estado dentro del Estado
para liberarse de la opresión, que después tomó forma con el Estado
supranacional de la globalización dirigida por los organismos de gobernanza
global): "El optimismo racionalista del siglo XII reflejado en las obras
de Maimónides había desaparecido considerablemente hacia fines del siglo XIV, a
medida que las comunidades judías de todos los lugares se veían presionadas. En
las clases altas judías, el misticismo cabalístico incrementó su dominio. La
destrucción y la dispersión de la gran comunidad española a partir de la década
de 1490 reforzó de dos modos definidos la tendencia al irracionalismo. En
primer lugar, democratizó la Cábala. Después de ser una ciencia esotérica
enseñada oralmente en el ámbito de una élite educada o difundida secretamente
por medio de manuscritos, se convirtió en propiedad pública. Un elevado número
de manuscritos que contenían porciones del Zóhar o antologías cabalísticas
circulaban en las comunidades judías del mundo entero... En sus versiones
populares, la Cábala se combinaba con las supersticiones populares y los
relatos agádicos vulgarizados, que siempre habían constituido una parte
fundamental de la religión cotidiana del pueblo judío. Después de una
generación o dos, era imposible separar una tradición de la otra: se fusionaban
en una enredada masa de saber mágico y místico. En segundo lugar, las
expulsiones de judíos españoles determinaron que la Cábala misma tuviera un
carácter dinámico, pues añadieron un elemento escatológico concentrado sobre el
concepto de Sión y el advenimiento del Mesías" (Johnson, pp. 382, 383). Aparecen dos
concepciones de la redención y llegada del mesías, que se pueden traducir como
el fin del exilio y del conflicto entre judíos y gentiles al destruir las barreras
culturales que los separan, el concepto de mesías también puede ser visto como
la solución del conflicto dialéctico a través de la síntesis: la primera cuando
las tikkim (luces divinas o judíos en exilio) logran salir de las klippot
(gueto del mundo gentil) y finaliza el exilio de las luces, llegando el
reino mesiánico con la respectiva redención (la aldea global, las políticas
internacionales de comercio y el libre tránsito de capitales, productos,
servicios, personas y bienes culturales). Los gentiles en la globalización
dirigida se convierten en migrantes, extranjeros y cosmopolitas en su propia
tierra, los judíos dejan de estar en exilio, se eliminan las barreras y ambas
partes comparten el mundo: "Pero hay una lección central en la
historia que solo los judíos pueden enseñarle al mundo. Y esa lección es
muy importante ya que lentamente todo el mundo se está haciendo judío. Por
supuesto que no estoy diciendo esto en forma literal. Lo que estoy diciendo es
que lo que nos ha sucedido a los judíos a través de miles de años le está
comenzando a suceder a toda la humanidad... Todo esto ha cambiado en el siglo
XXI. Por primera vez en la historia de la humanidad y en todas partes del
mundo, la humanidad comienza a descubrir que existe gente que no es como
ellos. Ya no es más una novedad esto. En casi todas las partes del
mundo ya no es más obvio que donde uno nace es donde uno va a morir. Las
migraciones o emigraciones están sucediendo en todas partes del mundo y no solo
eso: la expansión de internet, las señales de televisión satelital, las radios,
los dispositivos móviles y todos los aparatos tecnológicos de comunicación
traen constantemente a nuestros hogares la realidad que hay mucha gente
diferente en el mundo con sus propios problemas. Finalmente todo el mundo se
está haciendo judío" (Edelberg, p. 11). En la tradición el mesías va a
convocar a las luces en exilio para llevarlas a su hogar y restaurar el cosmos,
en términos políticos la creación del Estado nación de Israel y los esfuerzos
de Theodor Herzl y la familia Rothschild para convocar a las tribus en exilio.
El problema no ha sido resuelto porque en gran parte la globalización es
imaginada y las migraciones que estamos viendo son forzadas (crisis económica,
social, política), y por la misma paradoja los judíos se han gentilizado porque
solo existen cuando son perseguidos. El gueto judío medieval y moderno una
realidad a medias si tomamos en cuenta que desde Babilonia preferían tener
barrios separados para mantener su cohesión, la acusación de Voltaire con la
falta de integración con el Estado dentro del Estado sujeto a su propio
Sanedrín. En términos religiosos y sociales ni el mesías, la síntesis o el
reino mesiánico ha llegado, aunque sigue vigente la tesis de que el
aceleramiento de la crisis dialéctica es garantía de la futura redención por
las leyes de la física, aunque su expresión sea parte del terror revolucionario
con el "derecho al mal" (síntesis universal). La advertencia del
fracaso de la Cábala de Isaac ben Salomón Luria o Ha-Ari el León tenía sus
antecedentes con Abraham Natan ben Elisha Hayyim "Natán de Gaza"
(1643-1680), en su tiempo promotor del autodenominado mesías Shabbetái Zeví y
autor de su propia Cábala con las siguientes ideas: no había un conjunto de
luces (tikkim), sino dos (buenas y malas): "la creación se
desarrolla por medio de una dialéctica entre los dos conjuntos de luces, en los
que la figura del Mesías representa un papel original, muy distinto del que
corresponde a las almas comunes, y ese papel con frecuencia le exige
sacrificios heroicos, incluso la adopción de la apariencia del mal para
purificar a otros" (Johnson, p. 401). Shabbetái
Zeví (1626-1676) el máximo exponente de la Cábala de Abraham Natan ben Elisha
Hayyim "Natán de Gaza", la lógica de su conducta es que había que
violar las reglas de la Torá inferior para acelerar las reglas de la Torá
superior, que se traduce en hacer todo el mal posible para que llegue el bien y
la redención: permitir todo lo prohibido, que va desde lo más inofensivo en
cuestiones sexuales hasta lo más degradante en cuestiones éticas, políticas y
económicas. Shabbetái Zeví lo hizo en el judaísmo bajo la figura del mesías
apóstata y hereje: pronunciar el nombre prohibido de Dios, reunir varias
festividades y celebrarlas al mismo tiempo, violar las normas sexuales de la
Torá, bendecir a aquél que permite lo prohibido, justificar personalmente a
todos los pecadores, comer grasas y violar las leyes religiosas, entrar a las
sinagogas con hachas y denunciar a los rabinos como animales sucios; su única
aportación moderna fue el intento de liberar a las mujeres judías al
exculparlas de la maldición de Eva. El fin de la aventura mesiánica termina con
su detención y opción de convertirse al islam o morir, Zeví elige convertirse
al islam y Natán lo justifica bajo la lógica de la Cábala dialéctica:
"Lejos de ser una traición, en realidad era el principio de una nueva
misión destinada a liberar las chispas del sistema de Luria que estaban
distribuidas entre los gentiles y sobre todo en el islam. Mientras los judíos
restauraban las chispas distribuidas entre ellos mismos -esa era la parte fácil
del asunto-, el Mesías asumía la tarea mucho más difícil de reunir las chispas
del mundo extranjero. Solo él podía hacerlo y ello significaba descender al
dominio del mal. En apariencia se sometía a él, pero en realidad era un caballo
de Troya en el campo enemigo" (Johnson, p. 400). Jacob Frank (1726-1791)
se proclamó reencarnación de Zeví y afirmaba que la idea mesiánica podía
desarrollarse en todas las religiones principales y en el ámbito de la iluminación
secular o francmasonería. La adopción del Zóhar en el siglo XIII y la
democratización de la Cábala a fines del XV, masificaron las ideas panteístas
en las comunidades judías, siendo los nuevos "Hermanos del Espíritu
Libre" y maniqueos: puros, bougomilas, secta de los asesinos, patarinos,
cátaros, beguinos, begardos de las revoluciones liberales del siglo XVIII para
obtener por primera vez derechos de ciudadanía en Inglaterra, Estados Unidos y
Francia. Pero Zeví no fue el primero en invertir las leyes de una religión para
buscar la síntesis (judaísmo) como Hasan y Rashid-al Din Sinan que liberaban de
la carga de la obediencia de la sharia porque no era necesaria para la
salvación con el paraíso y el infierno en la tierra. Sin olvidar que para fines
prácticos, Jesús fue el primer judío que violaba las leyes de la Torah al
buscar la superación de la ley (tesis) y la moral dominante (antítesis) con el
Amor que engendra las virtudes (síntesis), aunque usaba la dialéctica, no se
puede comparar con las dialécticas negativas que surgieron después de su
muerte. El abogado judío Adam Weishaupt fue alumno de los jesuitas en la
Universidad de Ingolstadt e iniciado en la logia Teodora del Buen Corazón en
1774, la experiencia lo decepciona y funda la logia "Tres Globos" o "Perfectibilizados
de Baviera" con ayuda de Adolph Franz Friedrich Ludwig en 1976, barón de
Knigge y masón que dotó a los "Illuminati" de sus estatutos de grado
iniciático y se extendieron por Dinamarca, Austria, Suecia, Polonia, Italia y
Rusia. La agenda era la misma de las actuales banderas posmodernas,
"destruir toda religión y sistema social que creara diferencias, castas y
marginados, abolir la propiedad para proclamar la personalidad humana como base
de la sociedad, infiltrar a los Illuminati en la masonería regular para socavar
sus cimientos y controlarla, lo mismo en los poderes políticos y religiosos
para destruir el sistema de la época". Weishaupt adoptó el delta luminoso
con "el ojo que todo lo ve" de la masonería regular. El barón la
abandona por diferencias con Weishaupt y las autoridades alemanas cerraron las
logias Illuminati y la de los francmasones en 1781. Pero quedaron vigentes en
Italia, Suecia y el imperio ruso. Jorge Blaschke y Santiago Río en La
verdadera historia de los masones, afirman que se proclaman herederas la
Orden de los Iluminados de España, la Ordo Templi Orientalis de Alemania, la
Gran Logia Rockefeller y la Gran Logia del Estado de Nueva York. Las corrientes
heréticas ingresaron al judaísmo en tres momentos: el misticismo judío de la
Alta Edad Media que introdujo la Cábala Ptah con una tradición oral que hacía a
los rabinos superiores a los profetas en el Talmud andaluz (esoterismo sufí
islámico), la razón por la que juzgado en París y Barcelona al dejar de ser
custodios de la hebraica veritas de la Torah; la Cábala de las luces
Zóhar del rabino Moshé ben Shem Tov de León que se integró a la tradición judía
con el exilio de Castilla, usada en el concepto de Sión y la llegada del
Mesías, pero con la dialéctica negativa del Espíritu Libre en el "Mesías
malo" (autoteísmo y antinomianismo); la lectura del Talmud y el Zóhar
sefaradita por los ashkenazíes migrantes en Estados Unidos que venían de
Alemania, Polonia y Ucrania. La tríada israelita Francia, Inglaterra y Estados
Unidos. Es algo característico de la cultura judía la negación personal al
intentar salvar (Superhéroes) o destruir (villanos) el mundo, hacen propia la
carga del Universo como hijos de las estrellas, producto del impacto cultural
iranio del apocalipsis de Zoroastro con el triunfo final de los "hijos de
la luz". La violencia genera admiración y repulsión porque
coloca a los soldados en un espacio sacro, tanto los santos como los satánicos
hacen cosas que se imponen a su voluntad con el ejercicio sancionado de la
violencia que los hace diferentes de la violencia aristocrática homérica, producto de la voluntad personal, una carga que no permite llevar una vida
normal. Intentar cambiar el mundo, para bien o para mal, es muy judío (apocalíptico).
 |
| Foto: Horus emperador. Autor: Anonymus. CC BY-SA 3.0 fr |
Autor del texto: Armando Ossorio ©
※ XPOFERENS ※
"Mi
abominación es el hambre, y nunca lo comeré. Mi abominación es la sed, y nunca
la beberé. Soy verdaderamente yo quien dará pan a los que existen. Mi madre de
leche es Iat y ella es quien me nutre, es ella quien me dio a luz. Fui
concebido por la noche, y por la noche nací. Pertenezco a aquellos que se
encuentran en la comitiva de Re, quienes están antes de la estrella de la
mañana. Fui concebido en el abismo, y en el abismo nací. He venido y te he
traído el pan que encontré allí".
Textos de las Pirámides. Declaración 211.
"Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam".
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